践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
"爱弟直霜台，家山羡独回。出门时返顾，何日更西来。
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
初看甲乙矜言语，对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求，
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
别，别，若非仙眼应难别。不可说，不可说，
jian zhi xun yong lie .xiu gong zhi xing zhang .you you ying mu lu .zhi zu ding shi zhang .
ba qu tian gen bing di sui .bai xue huang ya zi chang cheng .qian yi sheng .gong yi sheng .
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
pian zhang ji xie chuan xi chu .kong xiang xiong feng du shi nian ..
.hui ye zeng yan zhi .ming jun ze shi zhi .zhong xing jin ruo ci .xu qu geng he yi .
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
lan qiao bian shi shen xian ku .he bi qi qu shang yu qing ..
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
.lv zhong lin jiao zhe .gao dan chu chen ai .fang cao bu zeng chu .ji sheng ru ci lai .
.ai di zhi shuang tai .jia shan xian du hui .chu men shi fan gu .he ri geng xi lai .
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
chu kan jia yi jin yan yu .dui ke pian neng qu yu wu .bao yong huang jin wu suo qiu .
shao zhu fei peng si .sha sheng du wu nong .shui neng zou ming zhu .gong ye yi kan feng .
shan he feng yue gu .ling qin lu yan qing .jun zi bing zu de .fang chui zhong lie ming .
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
bie .bie .ruo fei xian yan ying nan bie .bu ke shuo .bu ke shuo .
译文
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到(dao)比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说(shuo)：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自(zi)己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行(xing)的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
白袖被油污，衣服染成黑。
于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败(bai)北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？
清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
司马错说：“不对。我听到过这样的话：‘想使国家富庶，一定要扩大他的领地，想使军队强大的一定让他的百姓富足，想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么，王业就会随之实现了。’现在大王的土地少，百姓贫困，所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家，以戎狄为首领，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打，就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地，能够扩大秦国的疆域;得到它的财富，能够使百姓富足，整治军队又不伤害百姓，蜀国已经归服了。因此，夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说，我们用兵一次，就能名利双收，还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国，胁迫周天子，胁迫周天子必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方，这是很危险的！请允许我讲明这个缘故：周王室，现在还是天下的宗室；韩国，是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韩王自己知道要丧失三川，那么，两国一定会联合起来，共同采取对策，依靠齐国和赵国，并且向楚、魏两国求援，以解除危难。把九鼎送给楚国，把土地送给魏国，大王是不能阻止的。这就是我所说的危险，不如攻打蜀国那样万无一失。”
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。韵译
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
云雾蒙蒙却把它遮却。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
注释
75.秦声：秦国的音乐。
⑾瀛洲：传说中的仙山。这里指玄武湖中的小洲。
⑸奇士：非常之士。德行或才智出众的人
⑨蔚蔚：茂盛的样子。
⑽宫馆：宫阙。
公元223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。在外交上，派使者联吴；韬光养晦，对魏国劝降书不作答复，以低姿态麻痹敌国。政治上，高度集中军政大权，”政事无巨细，咸决于亮“，励精图治，笼络土著地主，缓和主客矛盾，革除刘璋法令不行的弊政，以身作则，虚心纳谏，调动全国力量投入战争。经济上，坚决与民休息，大力发展农业生产，多产粮食，增加储备，保护水利工程，发展煮盐、织锦等手工业，扩大财政来源。军事上，伺机平定南中叛乱，治戎讲武，训练部队。
张德兴 张德兴（？～一二七七），建康（今江苏南京）人。布衣。端宗景炎二年起兵杀元太湖县丞王德颙，建寨司空山，曾收复黄州、寿昌等地，后兵败遇害。事见《宋史》卷四七《瀛国公本纪》、明嘉靖《安庆府志》卷二二。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
深山麋鹿尽冻死。"
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。"
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
"名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
翻译推南本，何人继谢公。"
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
灵境若可托，道情知所从。"
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
石羊依稀龁瑶草，桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮，
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
方知阮太守，一听识其微。"
功下田，力交连。井底坐，二十年。
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。