首页 古诗词 蟾宫曲·叹世二首

蟾宫曲·叹世二首

近现代 / 汤莱

他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。


蟾宫曲·叹世二首拼音解释:

ta nian shang jian su .jin ri xuan wu bi .ling guai bu ke zhi .feng yu yi lai bi .
.bei geng ren chuai de fei zhong .qiao ning hu wei huo zhu cong .
.tian huang rang mei chi shen long .yu wo gong tian zhao sui feng .ji ri lin li qin mu jiao .
.ye duan shui chi yong zao qi .ri gao fang shi chu sha chuang .
he chu yi sheng jin qing fa .gu song nan pan you seng jia ..
yuan zhang chong sheng qie .guo men ma zu chi .lou can zhong juan du .ri xia da ming chui .
ping dao kua qiao shang .ceng ya cheng jie yuan .nen tai che ji xiao .shen xue lv hen quan .
lou yong deng hua an .lu hong xue pian xiao .jiu you jia gong yuan .xiang dui bin ju diao .
ruo jian hong er shen ye tai .bian ying xiu shuo xiu yi shang .
ren bei chu pou quan xia xiao .zhong jiang bei mian ku zhen chang ..
shi qing ru ci zhu ying nan .wei qi yi fang sheng yun shi .ba diao xian xun ji yu tan .
.cui zhu gao wu jia hou xi .jin feng wei lu yu qi qi .na zhi bei you can deng an .
.hui mian que sheng yi .ju ran si meng gui .sai shen xing ke shao .jia yuan shi ren xi .

译文及注释

译文
平山(shan)堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
寺中老僧遗(yi)忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情(qing)就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们(men)没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳(jia)声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。

注释
3.郭:古代在城外围环城而筑的一道城墙。
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。
⑵驿(yì)边:释站附近。驿,古代政府中的交通站。古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。
2、解:能、知道。
②乎:同“于”,被。
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
①五陵:汉代五座皇帝的陵墓,因当时每立一陵都把四方富豪和外戚迁至陵墓附近居住,故又指代豪贵所居之处。

赏析

  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟(de meng)郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里(zhe li),作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前(nei qian)后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性(gan xing)冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一(zhe yi)去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

汤莱( 近现代 )

收录诗词 (8627)
简 介

汤莱 字莱生,丹阳人,兴化李大来室。有《忆蕙轩词》。

西江月·世事短如春梦 / 蓬夜雪

张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
"帘下严君卜,窗间少室峰。摄生门已尽,混迹世犹逢。
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散馀风竹上烟。
"南望愁云锁翠微,谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少,
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"


伯夷列传 / 公西美荣

六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。


周颂·天作 / 万俟随山

"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
雨夜扁舟发,花时别酒空。越山烟翠在,终愧卧云翁。"
衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
"离心醉岂欢,把酒强相宽。世路须求达,还家亦未安。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 宰父国娟

惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
"万仞连峰积翠新,灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道,
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远,出树斑斑豹尾长。
乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 僧永清

翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事,若为局促问生涯。
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,


秋别 / 向静彤

欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。


随师东 / 富察云龙

尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
曾从建业城边路,蔓草寒烟锁六朝。"
属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 公西慧慧

劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
杨柳青青映画楼,翠眉终日锁离愁。
"蹋青会散欲归时,金车久立频催上。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。


赠花卿 / 让可天

"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
"山馆坐待晓,夜长吟役神。斜风吹败叶,寒烛照愁人。
"濛濛烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,
"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
到头得丧终须达,谁道渔樵有是非。"


望海潮·洛阳怀古 / 拱冬云

"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
"还乡夫子遇贤侯,抚字情知不自由。莫把一名专懊恼,
飞骑黄金勒,香车翠钿装。八珍罗膳府,五采斗筐床。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
雨墙经月藓,山菊向阳花。因味碧云句,伤哉后会赊。
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔,谢公诗思碧云低,