译文
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情(qing)放逐?
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
四五位村中的年长者,来(lai)慰问我由远地归来。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
昔日翠旗飘扬空(kong)山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览(lan)就要及早去。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
我这老夫,真不(bu)知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
将天下所有的政(zheng)事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
注释
(86)犹:好像。
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
③绣衣,用《汉书》绣衣直指事。
16、亦:也
(54)执事者:掌权者,此指汉朝廷大臣。
4.素:白色的。