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梦中作

唐代 / 侯绶

因之出寥廓,挥手谢公卿。"
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。


梦中作拼音解释:

yin zhi chu liao kuo .hui shou xie gong qing ..
ling shang mei hua qin xue an .gui shi huan fu gui hua xiang ..
yuan jie jiu jiang liu .tian cheng wan xing lei .xie yi ji lu yue .he dang lai ci di .
.fou ji chang wen tai .jie jun du bu ran .min xiong cai zhi chi .lei ji zhu zhong nian .
fu nian xiao liu jia .yuan hua qian yi zhi .wei xia sao yun ti .kong can ruan shi zi .
shui yan yi chao fu yi ri .jun wang qi shi shi chao bian .gong che chu zang mao ling tian .
.yi shen wei qing zhou .luo ri xi shan ji .chang sui qu fan ying .yuan jie chang tian shi .
qi sui feng rong hao yan se .ba sui xia hui neng yan yu .shi san xiong di jiao shi shu .
.qi zhi zeng shou zhuo .wan you sui wang xuan .shan jian yi qiao ji .zhu shu yin qing yuan .
juan shu hun ming ji .zong dan wu you huan .he bi su men zi .ming ran bi qing guan ..
qu shi neng yi zhu yuan you .lai shi mo wang tao yuan ji ..
.yun hua man gao ge .tai se shang gou lan .yao cao kong jie jing .wu tong fan zhao han .
cu sui fang mian miao .chen shi shang zong heng .wen quan you jia qi .chi dao zhi jing cheng .
.gu ren nan tai xiu .su shan zhong chao mei .yong chuan cong bei lai .fei shuang ri qian li .
fu zi sui ceng deng .yao tai xue zhong he .du li kui fu yun .qi xin zai liao kuo .

译文及注释

译文
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
好水(shui)好山还没有欣赏够,马蹄声(sheng)就已经催我速归了。
  《梁甫吟》李(li)白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
在山的泉水清澈又(you)透明,出山的泉水就要浑浊浊。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
将军受命出兵,战(zhan)士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更(geng)使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转(zhuan)眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。

注释
10、惟:只有。
⑺浮云蔽日:比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云:比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”日:一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。
8.“夫何”句:这是怎样的一个佳人啊。夫,发语辞。
⑦寒:指水冷。
26.莫:没有什么。
66.靡:通“麾”,挥动。鱼须:海中大鱼之须,用来做旗子的穗饰。桡旃(náozhān):曲柄的旗。
奉:接受并执行。

赏析

  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是(zhe shi)诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且(er qie)给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的(tou de)涵盖性就异常广阔,气势(qi shi)异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九(shi jiu)首》)确有至理。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事(qi shi),第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈(feng ying)浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  锦水汤汤,与君长诀!

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

侯绶( 唐代 )

收录诗词 (1837)
简 介

侯绶 侯绶,徽宗崇宁间官中书舍人(《宋史》卷三五六《钱遹传》)。

舟过安仁 / 王承衎

"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。


冬夜读书示子聿 / 黎宙

天涯静处无征战,兵气销为日月光。
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
舟中对舞邯郸曲,月下双弹卢女弦。
枉帆怀胜赏,留景惜差池。水木且不弃,情由良可知。"
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 余云焕

高堂列众宾,广座鸣清弦。俯仰转惊惕,裴回独忧煎。
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。


江南曲四首 / 江表祖

遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。


西江月·粉面都成醉梦 / 韦铿

野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?


梁甫吟 / 李斗南

"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 赵崇垓

叹息此离别,悠悠江海行。"
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。


敬姜论劳逸 / 杜淹

机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
誓将食鸧鸮,然后归崆峒。"
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"
幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,
江海虽言旷,无如君子前。"
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 史延

青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
"漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
相思传一笑,聊欲示情亲。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。


清平乐·春归何处 / 吴继乔

"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"