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减字木兰花·春月

宋代 / 李长民

"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。


减字木兰花·春月拼音解释:

.shou sui zun wu jiu .si xiang lei man jin .shi zhi wei ke ku .bu ji zai jia pin .
zhi dao su wo you .gui yu fei wu zhi .xiong zhong shi nian nei .xiao jin hao ran qi .
you xian jing ri wo .shuai bing wu ren wen .bao mu zhai men qian .huai hua shen yi cun ..
zhao xi dong nan wu yu yue .huang yi xiao shi lu xing ming .ling chu chang an cheng di xing .
quan yan xue piao sa .tai bi jin man hu .yan xian zhou hang lu .di tong che ma tu .
zi da ming you chang .sheng lai shi yu dong .wu lao yan se bian .tou mao bai rong rong .
shang wu gao tao bo yi lang miao cai .de bu neng kuang jun fu guo huo sheng min .
bei you jiu wu fei tian long .ren ren hu wei tian zi jing .wo you yi yan wen tai zong .
chi shui bian lv se .chi fang dong qing hui .xun fang nong shui zuo .jin ri xin xi xi .
ming ze you xing bi .you ze you shen qi .gou mian wu si xi .gui de er zhu zhi .
zi zi wei wei ming .ming li xin shuang xi .jin ri zhuan an xian .xiang yuan yi xiu yi .
hua shi he chu pian xiang yi .liao luo shuai hong yu hou kan ..
meng mei ping sheng zai .jing guo chu suo xin .ruan lang mi li xiang .liao he ji cheng yin .
.hong fang lian jing se .shen yu yu xiang yi .yu di xia xian rui .can zhu duo xi zhi .

译文及注释

译文
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿(chuan)入朱户。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
北行来到回水之地,一起(qi)饿死何乐可为?
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令(ling)去做,不能行正道时,就对命令斟(zhen)酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差(cha)失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡(wang)了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。

注释
6、股:大腿。肱:胳膊由肘到肩的部分。“股肱”,意为得力的助手。这里作动词用,意为辅佐。
粲(càn):鲜明。
144.菉:通“绿”。苹:一种水草。
⑸清歌:清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句:“急弦动飞听,清歌拂梁尘。”
(13)惟:只,仅。乳下孙:正在吃奶的孙子。
⒃窃攀:内心里追攀。屈宋:屈原和宋玉。方驾:并车而行。这是诗人对轻薄文士说的:“你们想与屈原、宋玉齐名,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力。”齐、梁文风浮艳,重形式轻内容。这一句,诗人紧承上句说:“如若不然,恐怕你们连齐梁文人还不如呢!”
⒗踞牙:踞,当作"锯";锯牙,言其牙如锯也。
(71)佳人之歌:指李延年的歌:“北方有佳人,绝世而独立。”

赏析

  第一句“秋丛绕舍似陶家”的(de)“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐(yan),要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是(ze shi)最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得(jie de)更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选(shai xuan)精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

李长民( 宋代 )

收录诗词 (5453)
简 介

李长民 李长民,字元叔,广陵(今江苏扬州)人。徽宗宣和元年(一一一九)举博学宏词科。高宗建炎二年(一一二八)除秘书省正字。绍兴三年(一一三三)以守监察御史出知处州(《建炎以来系年要录》卷六五、七○)。历知泗州、建昌军(同上书卷一三五、一五○)。二十六年,由知郢州迁江南西路提点刑狱(同上书卷一七四)。事见《南宋馆阁录》卷八。今录诗十首。

新植海石榴 / 漆雕庚辰

密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"


河传·风飐 / 家以晴

二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"


书边事 / 抗丙子

彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 天空火炎

"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"


入朝曲 / 赫连振田

岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。


除夜作 / 解以晴

茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,


酬程延秋夜即事见赠 / 僧欣盂

除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。


临江仙·送王缄 / 凭赋

今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。


修身齐家治国平天下 / 良烨烁

"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 呼延山寒

"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"