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风流子·茅舍槿篱溪曲

清代 / 张鈇

兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

bing ge shen jiang lao .guan he xin bu tong .you can shu xing lei .ren dui bai hua cong ..
lv fang du zai jing guo di .xing ren kan she ling jun tang .you nv ti shi guang zhai si .
zao nian jia wang wu .wu bie qing luo chun .an de huan jiu shan .dong xi chui diao lun ..
.jiu su pi yong zhu .qun xiong wen du fu .chen gui long feng zhi .wei ding hu lang du .
bai ma gong sun he chu qu .qing niu lao ren geng bu huan .cang tai bai gu kong man di .
.lou shang yan tian bing xue sheng .gao jin yan que he xin cheng .bi chuang su wu meng meng shi .
.jiang tao wan gu xia .fei qi jiu shuai weng .bu mei fang ba hu .quan sheng xia chu tong .
da shi ru xian zhi .xiao ren si gou qu .qu zhi wo bu zhi .fu xuan hou qiao mu .
hui tou jie nian lian hua fu .chao ci fang cao wan sui jie .mu su chun shan yi quan wu .
qi xiu xiang zhan zhuan .lin lang yu qing ying .ce wen lu gong hua .bing de cui yuan ming .
huan yan jin jia zhuo .gao xing yan qiu wang .ri mu hao ge huan .hong xia luan qing zhang ..
fu zhen si qiong shu .lin xuan dui yu sheng .qing song han bu luo .bi hai kuo yu cheng .
yong yuan yi sheng lv .qing jiang cheng du bei ..
.du he sheng ai yu cui zhe .sha tou yi dian liu can xue .san shan lv ban neng yuan xiang .
.hu kou shang wei jin .da jun zhen guan men .jing qi bian cao mu .bing ma ru yun tun .
.si kong chu dong yi .tong zhi shua jin he .zhui sui yan ji er .ying rui wu bu ge .

译文及注释

译文
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
  离别跟这样的情景最为相(xiang)同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定(ding),白云行空(kong),但仍可相逢在(zai)(zai)梦中。
我(wo)只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
滚滚长江向东流,多少英雄(xiong)像翻飞的浪花般消逝。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
就砺(lì)
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
木直中(zhòng)绳

注释
20.之:文言代名词,这里指量好的尺码。
⑼误几回、天际识归舟:多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。语出谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》:“ 天际识归舟,云中辩江树。”
(68)著:闻名。
26.悄然:静默的样子。
4.秉钺:持斧,借指执掌兵权。
⑾方命:逆名也。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”

赏析

  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要(yao),重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个(yi ge)“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一(di yi)层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常(chu chang)者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人(er ren)又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

张鈇( 清代 )

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简 介

张鈇 字子威,慈溪人。有碧溪集。

贵公子夜阑曲 / 饶忆青

"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。


赠友人三首 / 停语晨

夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
西山木石尽,巨壑何时平。"
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。


气出唱 / 那拉美霞

卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。


早蝉 / 银子楠

渊然深远。凡一章,章四句)
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 年申

一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
故乡南望何处,春水连天独归。"
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"


愚溪诗序 / 耿从灵

择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。


赠从孙义兴宰铭 / 张简士鹏

天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。


九日黄楼作 / 赫连欢欢

"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 亢巧荷

西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)


九章 / 禾振蛋

跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
末四句云云,亦佳)"
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。