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洞仙歌·泗州中秋作

清代 / 汪懋麟

留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"


洞仙歌·泗州中秋作拼音解释:

liu wo jiang lou jing sui yue .shen wei yu zhang xiang man yi .meng li jin pen yu he xue .
mei ren mai de pian lian xi .yi xiang jin cha zhong ji zhu ..
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
tie shi hua xi mo xu ru .jin zun zhu ye shu dou yu .ban xie ban qing shan na shi .
fang dai qing mi qie .yi liu li bu sheng .zhong ren wang ku ku .du zi kui jing jing .
dong ting chan guo la .heng yue zuo jing qiu .zhong shuo jiang yi bo .tian tai lao qu xiu ..
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
shi kan xian suo jiu ju feng .he shi ying men sui yue zhong .wu qi shi zhong dao jian yu .
shi yue qing nong chan yi nan .shuo dao chang sheng yong bu si .quan jun lian .quan jun xiu .
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
wu suo yi si kang ji wang ji yong xu wu wei shi fan .
ji neng chi ku jie .wu wei shao zhi yin .yi jiu xi chi su .yue yuan song zhu shen ..

译文及注释

译文
归来再也不(bu)能见面,唯有锦瑟横(heng)躺长存。
秋色连天,平原万里(li)。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞(wu),粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵(zong)横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分(fen)到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。

注释
①依约:依稀,隐约。
⒇介然:耿耿于心。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
(15)复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。霁:雨后天晴
1.鹧鸪天:词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一迭》等。双调五十五字,平韵。或说调名取自 唐 郑嵎 “春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”诗句。然唐五代词中无此调。调始见于宋宋祁之作。
8、鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。
⑴龙:健壮的马。
(85)木绳金砺——绳能使木直,砺(磨刀石)能使金属锋利。这两个比喻都出自《尚书》,意思是说,君主要靠人纠正帮助。

赏析

  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人(shi ren)给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上(shang)文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平(bu ping)。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然(gu ran)感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也(fu ye)在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

汪懋麟( 清代 )

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简 介

汪懋麟 汪懋麟[公元一六四o年至一六八八年]字季角,号蛟门,江苏江都人。生于明思宗崇祯十三年,卒于清圣祖康熙二十七年,年四十九岁。康熙六年(公元一六六七年)进士,授内阁中书。因徐干学荐,以刑部主事入史馆充纂修官,与修明史,撰述最富。吏才尤通敏。旋罢归,杜门谢宾客,昼治经,夜读史,日事研究,锐意成一家言。方三年,遽得疾卒。懋麟与汪楫同里同有诗名,时称“二汪”。着有百尺梧桐阁集二十六卷,《清史列传》行于世。

唐风·扬之水 / 桂婧

欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,


放歌行 / 乌孙乙丑

"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
见《吟窗杂录》)"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,


清明日园林寄友人 / 盍冰之

秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 澹台春瑞

"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。


从军行七首·其四 / 函飞章

远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 都芷蕊

眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。


卜算子·席上送王彦猷 / 堂南风

"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 皇甫书亮

"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
翻译推南本,何人继谢公。"
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,


九日送别 / 年胤然

"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 濯天薇

"西去长沙东上船,思量此事已千年。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"