临江仙·冬夜夜寒冰合井
"将寻国朝事，静读柳芳历。八月日之五，开卷忽感激。
西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。
纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。
官备散寮身却累，往来惭谢二莲宫。"
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
月满秋江山冷落，不知谁问夜如何。"
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。太和六年亦如此，
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。
临江仙·冬夜夜寒冰合井拼音解释:
.jiang xun guo chao shi .jing du liu fang li .ba yue ri zhi wu .kai juan hu gan ji .
xi yi yin nan zhu .dong gao yi shang cun .can yu liu bai shi .kui fu wu qian yan .
sha jin cao lv zhu shu yi .wan xia xiang shan ta cui wei .
guan bei san liao shen que lei .wang lai can xie er lian gong ..
tai ping cong ci xiao bing jia .ji qu hong yang huan jie nian ..
yue man qiu jiang shan leng luo .bu zhi shui wen ye ru he ..
.sheng zhong guan zui mei .wu si shui cao lang .qian dai jia ming xun .dang shi zhong xing zhang .
bai chuan qi shi ku hao jun .kun guan mi suo chou kai zhang .tai he liu nian yi ru ci .
jin ri hu meng tian zi zhao .zi can jing dong guo zhong ren ..
jin z9wei han zao .lun qun shu pian heng .di qi chou dian ya .ao zu kun zhi cheng .
译文及注释
译文
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们(men)居住的毡帐一般。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在(zai)汉营。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
走入相思之门，知道相思之苦。
奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被(bei)杀，为着不能再牵(qian)黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉(diao)了强劲的羽毛。
船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
古时有一个狂(kuang)夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称(cheng)赞！
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很(hen)稀少。
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？
就像是传来沙沙的雨声；
注释
21.操：操持，带上拿着的意思
③磻（音波）：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。
龟灵：古人认为龟通灵性，故常用龟甲占卜以决吉凶。
⑹行：复。取：“趣”字的省文；趣，古同“趋”，急走。
拉胁折齿：腋下的肋骨和牙齿都被打折。范雎随魏中大夫须贾出使到齐国，齐襄公听说范雎口才好，派人送礼金给他，须贾回国后报告魏相，中伤范雎泄密，使范雎遭到笞刑。
赏析
此诗“归棹洛阳人，残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手，心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中，他还不住回头看着广陵城，那城外的树林变得愈来愈模糊难辨，这时候，忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声，一种不得不离开而又舍不得同朋友分(you fen)离的矛盾心情，和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话，而是通过形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字，感情色彩是异常强烈的。
第十九、二十句“疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪，“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次，使竞渡又掀起了一个高潮。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
这是一首古诗，前四句运用反衬、对比手法，抚今追昔，感慨今日的沧桑，流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节，这一天按古风要去水边祓除修禊，驱除鬼魅，同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日，诗人还在洛水边参予修禊盛事，与同朝文士饮酒赋诗，享尽荣华，而今却已是遭贬谪之人，独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”，“今年”，对比鲜明。一年之隔，诗人处境大不相同，诗中虽只字未提遭贬之事，但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照，失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节，眼前(yan qian)又有景色秀丽的庐山，诗人毫无欣赏兴致，反念于“去年”上巳洛桥边修禊事，对京华游乐的追忆和向往，也透露出诗人此时内心的孤独凄切，三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发，巩县在洛水西岸，为洛阳近畿之地，诗人由“去年”的洛桥修禊，联想到“今年”繁华的京洛风物，“去年”底离开洛阳时，还是隆冬时节，此时已是春归大地了，洛阳城内，应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字，写诗人身为逐臣，不忍离京却无奈被逐出京，此时身在江州，回望京洛，只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地，故诗中称江中小洲为吴洲，诗人身在江州，回望京华，遥怜洛阳草木花树，但眼中所见，唯江中小洲，一片新绿而已。后四句感物思归而不得，抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下，诗人有感于眼前春光，归思更切，“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线，“故乡”，即指洛阳，宋之问虽不是洛阳人，但他长期在此生活，感情深厚；同时相对于他即将要去的南方而言，整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。”自我设问，感情痛切哀婉，身为逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝骑马上路，只能依然南行，因此夜闻清猿悲啼，更添肠断之痛。
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
裴十四，是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去，诗人作这首诗赠别。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取(qiao qu)豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)，它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前，他努力为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志，颇有挽唐(wan tang)室于既衰，拯生民于水火的政治气概，才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材，并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失，写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样，在他心目中对唐明皇的一分为二，必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体，所以，白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑，终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身，就包含了城市居民的另一种理想在内，他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发，把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人，一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝，简直同一般爱情故事中的主人公并无差别！他们从另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人，不是神！而白居易从民本思想出发，有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化，这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后，“独善”与“兼济”的地位才发生了转化，他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨，终于以“独善”消释了“兼济”，在精神自救的过程中，白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命，对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。 作为一首千古绝唱的叙事诗，《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。
第二，有人会问，这个“齐人”穷得讨饭，怎么还有“一妻一妾”？我以为，“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点，便对妾倾诉自己的心事；盯梢回来，把所“”的结果又告诉了妾；妻妾二人互讪互泣，显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”，“妻”的言行举止就会受到较大限制，故事的讽刺力(ci li)量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”，就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节，以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的，以春季而人未归，抒写女主人公的哀怨情愫。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
第十九、二十句“疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪，“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次，使竞渡又掀起了一个高潮。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
这是一首古诗，前四句运用反衬、对比手法，抚今追昔，感慨今日的沧桑，流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节，这一天按古风要去水边祓除修禊，驱除鬼魅，同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日，诗人还在洛水边参予修禊盛事，与同朝文士饮酒赋诗，享尽荣华，而今却已是遭贬谪之人，独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”，“今年”，对比鲜明。一年之隔，诗人处境大不相同，诗中虽只字未提遭贬之事，但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照，失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节，眼前(yan qian)又有景色秀丽的庐山，诗人毫无欣赏兴致，反念于“去年”上巳洛桥边修禊事，对京华游乐的追忆和向往，也透露出诗人此时内心的孤独凄切，三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发，巩县在洛水西岸，为洛阳近畿之地，诗人由“去年”的洛桥修禊，联想到“今年”繁华的京洛风物，“去年”底离开洛阳时，还是隆冬时节，此时已是春归大地了，洛阳城内，应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字，写诗人身为逐臣，不忍离京却无奈被逐出京，此时身在江州，回望京洛，只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地，故诗中称江中小洲为吴洲，诗人身在江州，回望京华，遥怜洛阳草木花树，但眼中所见，唯江中小洲，一片新绿而已。后四句感物思归而不得，抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下，诗人有感于眼前春光，归思更切，“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线，“故乡”，即指洛阳，宋之问虽不是洛阳人，但他长期在此生活，感情深厚；同时相对于他即将要去的南方而言，整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。”自我设问，感情痛切哀婉，身为逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝骑马上路，只能依然南行，因此夜闻清猿悲啼，更添肠断之痛。
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
裴十四，是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去，诗人作这首诗赠别。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取(qiao qu)豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)，它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前，他努力为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志，颇有挽唐(wan tang)室于既衰，拯生民于水火的政治气概，才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材，并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失，写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样，在他心目中对唐明皇的一分为二，必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体，所以，白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑，终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身，就包含了城市居民的另一种理想在内，他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发，把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人，一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝，简直同一般爱情故事中的主人公并无差别！他们从另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人，不是神！而白居易从民本思想出发，有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化，这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后，“独善”与“兼济”的地位才发生了转化，他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨，终于以“独善”消释了“兼济”，在精神自救的过程中，白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命，对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。 作为一首千古绝唱的叙事诗，《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。
第二，有人会问，这个“齐人”穷得讨饭，怎么还有“一妻一妾”？我以为，“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点，便对妾倾诉自己的心事；盯梢回来，把所“”的结果又告诉了妾；妻妾二人互讪互泣，显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”，“妻”的言行举止就会受到较大限制，故事的讽刺力(ci li)量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”，就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节，以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的，以春季而人未归，抒写女主人公的哀怨情愫。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
创作背景
曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。
张仲深( 未知 )
收录诗词 (6182) 首
简 介
张仲深 字子渊，庆元路人。生卒年均不详，约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。着有子渊诗集六卷，《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹，颇具陶韦风格。
咏兴国寺佛殿前幡
"鄂渚逢游客，瞿塘上去船。峡深明月夜，江静碧云天。
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
晚木初凋柳，秋丛欲败兰。哀猿自相叫，乡泪好无端。"
名在进士场，笔毫争等伦。我性本朴直，词理安得文。
"秦王宫阙霭春烟，珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启，
"扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
于中好·别绪如丝梦不成
"三十年前与君别，可怜容色夺花红。
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月，香霭潜来紫陌风。
"可怜夭艳正当时，刚被狂风一夜吹。
雨馀槐穟重，霜近药苗衰。不以朝簪贵，多将野客期。
"灵海泓澄匝翠峰，昔贤心赏已成空。
"久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。
门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。"
汉江临泛 / 汉江临眺
"常爱仙都山，奇峰千仞悬。迢迢一何迥，不与众山连。
"入门愁自散，不假见僧翁。花落煎茶水，松生醒酒风。
"江树欲含曛，清歌一送君。征骖辞荔浦，别袂暗松云。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨，今因世路接馀光。
听雨宿吴寺，过江逢越人。知从本府荐，秋晚又辞亲。"
"山中有所忆，夏景始清幽。野竹阴无日，岩泉冷似秋。
今日西川无子美，诗风又起浣花村。"
六丑·落花
为报林中高举烛，感人情思欲题诗。"
淅沥篱下叶，凄清阶上琴。独随孤棹去，何处更同衾。"
未遑炼金鼎，日觉容光暮。万虑随境生，何由返真素。
已上并见张为《主客图》）"
"秋江欲起白头波，贾客瞻风无渡河。
旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。"
"旅人无事喜，终日思悠悠。逢酒嫌杯浅，寻书怕字稠。
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
咏路
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
岌嶪形将动，巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪，灵合蓄云雷。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。"
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
"阁前竹萧萧，阁下水潺潺。拂簟卷帘坐，清风生其间。
未抽萱草叶，才发款冬花。谁念江潭老，中宵旅梦赊。"
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。"
水调歌头·多景楼
洞门黯黯阴云闭，金阙曈曈日殿开。"
"一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客，
谁言人渐老，所向意皆同。月上因留宿，移床对药丛。"
唯有新昌故园月，至今分照两乡人。"
烽戍高临代，关河远控洮。汾云晴漠漠，朔吹冷颾颾.
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处，浇酒唯求住少时。
"江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。
唯留温药火，未写化金方。旧有山厨在，从僧请作房。"
锦缠道·燕子呢喃
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑，连山卷尽长江空。
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
恐有狂风起，愁无好客来。独酣还独语，待取月明回。"
世间尽是悠悠事，且饮韦家冷酒眠。"
军人歌无胡，长剑倚昆仑。终古鞭血地，到今耕稼繁。
酒泛金英丽，诗通玉律清。何言辞物累，方系万人情。"
从龙方有感，捧日岂无因。看助为霖去，恩沾雨露均。"
"春来深谷雪方消，莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好，
玉楼春·红酥肯放琼苞碎
夜深寒峒响，秋近碧萝鲜。未省明君意，遗踪万古传。"
"风行露宿不知贫，明月为心又是身。
念此黄河中，应有昔人宅。宅亦作流水，斯砚未变易。
佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。"
"古鉴含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，
白头吟
命随才共薄，愁与醉相和。珍重君名字，新登甲乙科。"
虏尘深汉地，羌思切边风。试弄阳春曲，西园桃已红。"
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
退省时频改，谋身岁屡沉。鬣成川上媚，网就水宁深。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。
张何旧寮寀，相勉在悬舆。常恐似伯玉，瞻前惭魏舒。"
惊起草堂寒气晚，海阳潮水到床头。"
"欲住村西日日慵，上山无水引高踪。
喜春来·春宴
忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏，青龙喜应太山春。
"龙节对持真可爱，雁行相接更堪夸。两川风景同三月，
相惭五秉粟，尚癖一车书。昔日扬雄宅，还无卿相舆。"
"三秋倚练飞金盏，洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低，
春变烟波色，晴添树木光。龙泉信为美，莫忘午桥庄。"
大乐调元气，神功运化炉。脱鳞超沆瀣，翻翼集蓬壶。
"晓陌事戎装，风流粉署郎。机筹通变化，除拜出寻常。