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小雅·吉日

隋代 / 崔璆

斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
"麈尾与筇杖,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
"酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去,朱门罢扫乳鸦还。
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。"
玄宗不是偏行乐,只为当时四海闲。"
山色和云暮,湖光共月秋。天台多道侣,何惜更南游。"
"身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,
花留身住越,月递梦还秦。"
燎岩野花远,戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草,亦有佳人携。"
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。"
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
项斯逢水部,谁道不关情。


小雅·吉日拼音解释:

zhai yue ren lai shang .can yang ge qu qi .cong bian yi yi ji .feng huo shi shen li ..
.zhu wei yu qiong zhang .ji nian li shi tan .fan yu lin xue hou .qi ba yue zhong can .
.jiu li shi zhong san shi nian .zong heng tang tu shi xuan xuan .
bu dao liu lu shi shi qin .yu jian ci shu mi feng zhuan .jin hua gui jia leng long lin .
yi ri long xu wu lu pan .hua ge bu kai liang yan qu .zhu men ba sao ru ya huan .
wo wei fen xing jin cui qiao .chu yu han qing jie you tuo .zhang bin wo bing jing wu liao .
ye shen tian bi luan shan zi .guang sui ping bo man chuan yue ..
xuan zong bu shi pian xing le .zhi wei dang shi si hai xian ..
shan se he yun mu .hu guang gong yue qiu .tian tai duo dao lv .he xi geng nan you ..
.shen mei nan chao zhai yi huang .yi ren you shang jiu feng guang .qin gen sheng ye shi chi qian .
hua liu shen zhu yue .yue di meng huan qin ..
liao yan ye hua yuan .jia se you niao ti .ba jiu zuo fang cao .yi you jia ren xie ..
.xi qu ling shan fei fu xi .jin lai cang hai yu qiu zhu .
ping jun mo she nan lai yan .kong you jia shu ji yuan ren ..
wen you pei duo shi .shen zhou shi da wu .dui sui xi gu se .ming yi lan chui yu .
xiang si feng shui bu .shui dao bu guan qing .

译文及注释

译文
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽(li)堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不(bu)同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道(dao)理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中(zhong),畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔(kuo)论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
不是现在才这样,

注释
⒀典:治理、掌管。
⑹鹞(yào):一种非常凶狠的鸟类,鹰的一种,似鹰而小。罗:捕鸟用的网。
117、尚书,官名,不同朝代的尚书职权不一样,东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。
48. 岁恶:年景不好。恶,坏。
②寒食:古代在清明节前两天的节日,焚火三天,只吃冷食,所以称寒食。御柳:御苑之柳,皇城中的柳树。

赏析

  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿(jiu qing)、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书(zuo shu)空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻(yu)、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来(nian lai),诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父(gai fu)。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。

创作背景

  根据陈祖美《李清照简明年表》,此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)赵明诚知莱州,李清照未与之同去,仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚,行到昌乐,遇雨宿于旅馆中,一时难以见到久别的丈夫,又思念家中姊妹,在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。

  

崔璆( 隋代 )

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简 介

崔璆 宋京口人,字子玉。美风仪,善谈论,嗜酒能诗。晚病狂,携大瓢贮酒行市,拍掌歌笑。未死十日,自表石曰“醉乡伯崔璆之墓”。

谷口书斋寄杨补阙 / 臧芷瑶

积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
"青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。
"立事成功尽远图,一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略,
"晴河万里色如刀,处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓,
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
野碓舂粳滑,山厨焙茗香。客来还有酒,随事宿茅堂。"
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。


江南弄 / 脱芳懿

锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。
浮生却似冰底水,日夜东流人不知。"
功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。"
"花落水潺潺,十年离旧山。夜愁添白发,春泪减朱颜。
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
"南斋梦钓竿,晨起月犹残。露重萤依草,风高蝶委兰。
"贫居乐游此,江海思迢迢。雪夜书千卷,花时酒一瓢。


国风·周南·汉广 / 安辛丑

过客闻韶濩,居人识冕旒。气和春不觉,烟暖霁难收。
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
热应翻急烧,冷欲彻微波。隔树澌澌雨,通池点点荷。
花落轻寒酒熟迟,醉眠不及落花期。
曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。
今日寄来春已老,凤楼迢递忆秋千。"


三槐堂铭 / 百里凝云

东都放榜未花开,三十三人走马回。秦地少年多酿酒,已将春色入关来。
"故人天下定,垂钓碧岩幽。旧迹随台古,高名寄水流。
"天上参旗过,人间烛焰销。谁言整双履,便是隔三桥。
今年又校三年老。槽中骏马不能骑,惆怅落花开满道。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
"蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵,
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。


惜芳春·秋望 / 席妙玉

唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕,十年回首送归鸿。
广槛烟分柳,空庭露积苔。解酲须满酌,应为拨新醅。"
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。
父子同时捷,君王画阵看。何当为外帅,白日出长安。"
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚,重重云影寺墙连。
"天上参旗过,人间烛焰销。谁言整双履,便是隔三桥。
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。


咏竹五首 / 靖燕肖

"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺,百官犹望启金縢.
"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动,雨馀杨柳暮烟凝。
药鼎初寒火,书龛欲夜灯。安知北溟水,终日送抟鹏。"
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"


少年治县 / 藏懿良

寒城欲晓闻吹笛,犹卧东轩月满床。"
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
"濯志俱高洁,儒科慕冉颜。家辞临水郡,雨到读书山。
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
昭阳亦待平安火,谁握旌旗不见勋。"
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房,妻子脚秃舂黄粮。
虽然同是将军客,不敢公然子细看。"


岁暮到家 / 岁末到家 / 章佳静静

嘉名已极终难称,别是风流不是帘。"
"汉庭文采有相如,天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽,
"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
风槛夕云散,月轩寒露滋。病来双鬓白,不是旧离时。"
"莫但取河湟,河湟非边疆。愿今日入处,亦似天中央。
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,


上堂开示颂 / 姞雪晴

乞锄防蚁穴,望水泻金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
去翼灭云梦,来帆指昭丘。所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲。"
归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。


菩萨蛮·夏景回文 / 穆丙戌

"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。
处剧张京兆,通经戴侍中。将星临迥夜,卿月丽层穹。
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
湘妓红丝瑟,秦郎白管箫。西城要绰约,南岳命娇娆。
玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽,细腰宫里北人过。
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。