首页 古诗词 酬王维春夜竹亭赠别

酬王维春夜竹亭赠别

宋代 / 林同

尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"


酬王维春夜竹亭赠别拼音解释:

shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..
yuan dao san sheng bu yong chou .hua luo bian zhou xiang ran ran .cao qin gong shu yu xiu xiu .
.nan gui cheng ke zhao .dao lu mian qi qu .jiang shang jing shi jie .chuan zhong ting zhe gu .
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
mai jiu guo xi jie po jie .si he ren si shi ru si .
bu ji yin shu wei lao fu .yao ding jin wen chuan mi jue .shi men zeng shuo yong han lu .
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
jun you chu su zhi .bu tan ying xiong ming .ao ran tuo guan dai .gai huan ren jian qing .
long jing gui yan liang xiang he .zhang liu nan er bu nai he .jiu zhan shui zhong jian chi zi .
gao ruo tai kong lu yun wu .pian bai ji qing jie fang fo .xian he xian cong jing bi fei .
zhong ri wan .mo pao li .mian shi yan wang qian shi zhui ..

译文及注释

译文
想起两朝君王都遭受贬辱,
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的(de)做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了(liao),虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我(wo)国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘(cheng)机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋(peng)友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。

注释
⑴水碧:碧玉名,其色青碧,从溪底水中采出。
23、莫:不要。
15、夙:从前。
草堂:周颙在钟山所建隐舍。
[42]绰:绰约,美好。
96、悔:怨恨。

赏析

  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是(ye shi)迥然各别的。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差(can cha)有变。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多(huan duo)昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺(liao yi)术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  其二
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

林同( 宋代 )

收录诗词 (4141)
简 介

林同 (?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

西夏重阳 / 公叔乐彤

岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。


柳梢青·茅舍疏篱 / 上官彭彭

洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"


牡丹 / 马佳青霞

"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。


国风·鄘风·君子偕老 / 吴华太

"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
已见郢人唱,新题石门诗。"


减字木兰花·烛花摇影 / 拓跋甲

今日不能堕双血。"
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"


周颂·良耜 / 柏远

有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。


赠郭将军 / 赧盼香

"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
(穆答县主)
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。


九歌·少司命 / 轩辕松峰

五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,


鹊桥仙·待月 / 夏侯艳清

顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 东门石

"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。