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七发

魏晋 / 刘婆惜

百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,


七发拼音解释:

bai fang hui bi lao xu lai .cao tang wei ban zhong xu zhi .song shu nan cheng yi qie zai .
qi xu han bei shi .shuang ru po chuang ning .duan de ren jian shi .chang ru ci yi neng ..
sui guo lao ren zhai .bu jie lao ren xin .he shi xie yang li .zai song yu dai yin .
qing ming ri chu wan jia yan .xing lai cu xi wei tong she .zui hou kuang ge jin shao nian .
zuo you han biao shuang .tan yu mu jiao wei .cang sheng xu tai fu .shan zai qi rong gui ..
.wen shuo zheng nan mei .na kan gu li wen .neng chi su wu jie .bu shou ma chao xun .
.du shu chang ku jie .dai zhao qi ci pin .mu xue you qu ma .bu can you ji ren .
dan kan yuan li tian .qi jian shan chu yun .xia li tu ji jie .zhu xian mi nan xun .
xi lou lin fang tang .jia mu dang hua xuan .fu yi man zhong liu .you jiu fu ying zun .
.cai zi chang sha zan zuo qian .neng jiang yi qi wei dang nian .
ban yan you dong ding you chi .chu ru ling guai qian jiao chi .wo qu bu de zhou ye si .

译文及注释

译文
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太(tai)阳未落山庭院已昏暗无光。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
朽木不 折(zhé)
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年(nian)了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇(qi)来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
“魂啊回来吧!
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
摘来野花(hua)不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可(ke)以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将(jiang)军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲(jia)而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。

注释
⑽紫塞:北方边塞。晋崔豹《古今注》:《都邑》:秦筑长城,土色皆紫,汉塞亦然,故称紫塞焉。
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
(3)西楼即指送别的 谢亭 ,古代诗词中“南浦 ”、“西楼”都常指送别之处。
20.庐舍:房屋。或:间或,有的。隐显:忽明忽暗。
⑻泉:指温泉,即华清池。芹:即水芹,夏季开白花,性喜温暖潮湿,茎叶可作蔬菜。
⑺玉钗头上风:幡胜摇曳,花气摇荡,都在春风中。作者《咏春幡》诗:“玉钗风不定,香步独徘徊”意境相近。
制:制约。

赏析

  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡(ren wang),钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精(de jing)神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句(liang ju)以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

刘婆惜( 魏晋 )

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简 介

刘婆惜 刘婆惜,生活于元末明初时代,江西抚州临川人。散曲家,歌舞名伎。乐人李四之妻。颇通文墨,滑稽歌舞,迥出其流。先与抚州常推官之子三舍交好,为其夫间阻,遂私奔。事觉,被杖决。刘负愧,将之广海居,道经赣州,谒全子仁,时宾朋满座,全子仁帽上簪青梅一枝行酒,口占《清江引》曲云:“青青子儿枝上结。”令宾朋续之,众未有对者。刘乃应声续全(见下曲),全大称赏,遂纳为侧室。后全死于兵,刘婆惜克守妇道,善终于家。

谒金门·春又老 / 艾性夫

松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
笑语向兰室,风流传玉音。愧君袖中字,价重双南金。"
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。


四字令·情深意真 / 甘运瀚

泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
贞坚自有分,不乱和氏璧。"
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
忆昔溴梁会,岂伊无诸侯。群臣自盟歃,君政如赘旒。


隔汉江寄子安 / 穆得元

故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。


得献吉江西书 / 丁渥妻

翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。


丰乐亭游春·其三 / 沈湘云

"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。


苍梧谣·天 / 赵汝唫

"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
到头须向边城着,消杀秋风称猎尘。"
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,


七律·忆重庆谈判 / 张人鉴

时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
绕席流还壅,浮杯咽复沉。追怀王谢侣,更似会稽岑。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 韩宗

"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
听鸟闻归雁,看花识早梅。生涯知几日,更被一年催。"
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 杨玉衔

江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。
岸转台阁丽,潭清弦管繁。松篁难晦节,雨露不私恩。
"令节在丰岁,皇情喜乂安。丝竹调六律,簪裾列千官。
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。


昼眠呈梦锡 / 胡训

但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。