译文
君主一(yi)旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
来寻访。
此时雾雨晦暗争着落下,湖(hu)面波涛怒击如同对(dui)投。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退(tui)隐不仕,当一名成卒适宜(yi)。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生(sheng)辉艳丽动人。
海外(wai)来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
照这样说来,怎样的人才能做到完全(quan)公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
21.自恣:随心所欲。
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。
王漕:王希吕,时任转运副使之职,负责一路漕运等工作,故称之为漕。
(51)淄右:淄水西面。在今山东境内。
⑽绿野:唐宰相裴度退居洛阳,其别墅曰绿野堂。
三晋:晋国原是春秋强国,后被韩、赵、魏三家瓜分,后因称韩、赵、魏为三晋。
(7)罪罟(gǔ):指法网。罟,网;罪,捕鱼竹网。二字并列,犹云网罟。