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卜算子·独自上层楼

清代 / 杨琼华

"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。


卜算子·独自上层楼拼音解释:

.bu xia nan chang xian .shu zhai mei ri xian .ye hua dang qi luo .xi niao zhu ren huan .
ru kong guang yi shi .zhang jing che qian li .dao sheng zhou lian hua .zai sheng yin ji zi .
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
.lin jing shuang wu shang .yi chan ming ge qiang .yi xi jiu lin ri .liao luan rao shan tang .
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
huang niao fan hong shu .qing niu wo lv tai .zhu gong ge wu di .qing wu suo lou tai .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
.han lu ju cu zuo cheng lao .an dan deng guang zhao er mao .shui si xian lai seng ji ji .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .

译文及注释

译文
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
那(na)些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
啊,处处都寻见
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石(shi)与潇湘的离人距离无限遥远。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
望你发扬文翁政绩,奋发有(you)为不负先贤。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
回想(xiang)起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣(xiu)一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁(pang)边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。

注释
34.比邻:近邻。
②弹剑作歌奏苦声:战国时代,冯谖投齐国贵族孟尝君门下为门客,但不受孟尝君的重视,便三番弹剑作歌,抱怨自己得到的待遇太低。曳裾王门:语出《汉书·邹阳传》中的“饰固陋。
③ 从容:悠闲舒缓,不慌不忙。
百馀年间:指从唐王朝开国(618年)到开元末年(741年),有一百多年。未灾变:没有发生过大的灾祸。
(13)反:同“返”
茅斋:茅草盖的房子
廪(lǐn)粟:国家发的俸米。
⑷不遣:不让。花虫:蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹(dù):蛀蚀。
(16)虺(huǐ):毒蛇,俗称土虺蛇,大者长八九尺。

赏析

  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之(zhi)不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人(yong ren)缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经(shi jing)营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

杨琼华( 清代 )

收录诗词 (1198)
简 介

杨琼华 杨琼华,字瑞芝,汉军旗人。大学士应琚女孙,重英女,明新室。有《绿窗吟草》。

垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 梁丘俊杰

"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
只将葑菲贺阶墀。"


春宵 / 方凡毅

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 太史懋

默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。


长寿乐·繁红嫩翠 / 乐正辽源

"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,


别诸弟三首庚子二月·其三 / 马佳永香

"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
日暮登高楼,谁怜小垂手。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"


回乡偶书二首·其一 / 寸戊子

旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
卖却猫儿相报赏。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"


点绛唇·长安中作 / 帆林

"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"


九日与陆处士羽饮茶 / 但迎天

乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。


古香慢·赋沧浪看桂 / 彤静曼

想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。


滴滴金·梅 / 宰父智颖

草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。