译文
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之(zhi)一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了(liao)呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今(jin)。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道(dao)它是吉祥之物。 但是麟是野生(sheng)动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣(sheng)人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱(chang)着五噫歌离开西京长安。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮(liang)。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
注释
62. 方二三千里:纵横各二三千里。
⑺迟行迹:迟一作“旧”。
(32)自:本来。
唯力是视:即“唯视力”,只看自己力量多大,就尽多大力量
94. 以:凭,靠,介词,后面省略宾语“之”。
(2)皇考:指亡父。崇公:欧阳修的父亲,名观,字仲宾,追封崇国公。
④凝恋:深切思念。
寒风子:古之善相马者。《吕氏春秋·恃君览·观表》:“古善相马音,寒风子善相口齿,麻朝相颊,……凡此十人者,皆天下之良工也。”