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野田黄雀行

宋代 / 龙仁夫

"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
萝深境静日欲落,石上未眠闻远钟。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
"槐杪清蝉烟雨馀,萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭,
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"


野田黄雀行拼音解释:

.chang an qing wei dong .you zi ji zhong zhong .ci qu hong chen lu .nan xun jun ma zong .
ru feng hua kai .ru zhan sui xin .zhen yu bu duo .qiang de yi pin .
ji ren cong ci xiu geng diao .yin dui chang an xue ye deng ..
ye lai zeng tu hong yin pan .you si xi bian shui bu wen ..
bu gan chang zai zhu sheng xia .shu shu xie jian li jia xiang .li zhua gou shang ying .
bai ding rang bi fan chang an .cui nian cang huang lu qu pan .dan feng you qing chen wai yuan .
gu shan kong zi zhi .dang lu jing shui zhi .zhi you jing shi ce .quan wu yang zhuo zi .
zhi qu chang qiao san shi li .shui ren yi jie wang fan guo ..
nan shan zhe mo yi gao tai .can hong si yuan huang zhou yu .xi lv you cang hua la hui .
wei you ci shen you ku huan .bu zhi he zhe shi xuan xun ..
zhuo lao feng po de tou chang .zhi tai xiao yong jin cheng zhu .xing du xian jiang yu ha liang .
da li shi ying jin chou chang .seng xian ying de hua tian tai ..
luo shen jing jing ri yu luo .shi shang wei mian wen yuan zhong .
ge jing ying yin si .tu chang fu lv chou .kong dong shan bei mian .zao xiang yu cheng qiu ..
.huai miao qing chan yan yu yu .xiao xiao liang ye duo yi ju .zao cha wu san shen cang ling .
shi lou yun duan xu .jian zhu yan pai huai .liao de ping sheng zhi .huan gui zhu diao tai ..

译文及注释

译文
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要(yao)飘出成熟的果香。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以(yi)讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使(shi)将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方(fang)燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
怀乡之梦入夜屡惊。
做侯王将相的欲望早断绝,神(shen)纵使赐福于我也难成功。
这和昔年相似的风(feng)光,引起心头的隐隐快乐。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八(ba)行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
那儿有很多东西把人伤。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
不要去遥远的地方。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。

注释
⑸朔方:唐代方镇名,治所在灵州(今宁夏灵武西南),此处泛指西北一带。
逸豫:逍遥游乐,不能居安思危。
牛衣:蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。
2.传道:传说。
10.浅草:浅绿色的草。才能:刚够上。没:遮没,盖没。春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然。侧重花草。
幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
隽(jùn)俗:卓立世俗。
②清铅素靥:喻水仙花白瓣。靥:笑窝。
⑶紫陌:紫路。洛阳曾是东周、东汉的都城,据说当时曾用紫色土铺路,故名。此指洛阳的道路。洛城:指洛阳。

赏析

  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中(wen zhong)说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他(qing ta)父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔(de bi)墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测(tui ce)之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调(qi diao)气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

龙仁夫( 宋代 )

收录诗词 (1896)
简 介

龙仁夫 博究经史,以道自任。宋亡,负海内重名,举为江浙行者儒学副提举,未赴。曾主持江浙行省贡举。后任陕西儒学提举。晚年寓居黄州。文集不传,诗文与同郡刘岳申、刘诜齐名,而文“尤奇逸流丽”。所作散见于元代文献中。

石苍舒醉墨堂 / 邵松年

蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"
海石分湖路,风泉递雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。


宿江边阁 / 后西阁 / 严蘅

大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,


大雅·思齐 / 马志亮

无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。


襄邑道中 / 洪炳文

月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。"
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。


送邢桂州 / 孙卓

一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿,双阙清风剑珮轻。
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。


凉州词三首·其三 / 顾观

因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。"
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,


一剪梅·咏柳 / 汤悦

委佩摇秋色,峨冠带晚霜。自然符列象,千古耀岩廊。"
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 马元震

醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 牛善祥

"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
当时虚受君恩者,谩向青编作鬼林。"
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
向月本无影,临风疑有声。吾家钓台畔,似此两三茎。"
"风摇岩桂露闻香,白鹿惊时出绕墙。
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 范咸

如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。