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南涧中题

隋代 / 沈智瑶

缘枝栖暝禽,雄去雌独吟。馀花怨春尽,微月起秋阴。
要使功成退,徒劳越大夫。"
木落防河急,军孤受敌偏。犹闻汉皇怒,按剑待开边。"
"我有昆吾剑,求趋夫子庭。白虹时切玉,紫气夜干星。
"映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。
"圣情留曩镇,佳气翊兴王。增戟雄都府,高车转太常。
"良人征绝域,一去不言还。百战攻胡虏,三冬阻玉关。
走马还相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
"杏阁披青磴,雕台控紫岑。叶齐山路狭,花积野坛深。
"人世多飘忽,沟水易东西。今日欢娱尽,何年风月同。


南涧中题拼音解释:

yuan zhi qi ming qin .xiong qu ci du yin .yu hua yuan chun jin .wei yue qi qiu yin .
yao shi gong cheng tui .tu lao yue da fu ..
mu luo fang he ji .jun gu shou di pian .you wen han huang nu .an jian dai kai bian ..
.wo you kun wu jian .qiu qu fu zi ting .bai hong shi qie yu .zi qi ye gan xing .
.ying shi xian guo wei .lian cheng yu xiang qin .luo yang pei sheng you .yan zhao lei jia ren .
.sheng qing liu nang zhen .jia qi yi xing wang .zeng ji xiong du fu .gao che zhuan tai chang .
.liang ren zheng jue yu .yi qu bu yan huan .bai zhan gong hu lu .san dong zu yu guan .
zou ma huan xiang xun .xi lou xia xi yin .jie jiao qi yi jian .liu yi zeng qian jin .
wu tong jie yin zai chao yang .zhuo yu ruo shui ming gao xiang ..
.xing ge pi qing deng .diao tai kong zi cen .ye qi shan lu xia .hua ji ye tan shen .
.ren shi duo piao hu .gou shui yi dong xi .jin ri huan yu jin .he nian feng yue tong .

译文及注释

译文
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是(shi)自己(ji)寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却(que)不知不觉地向我入侵。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声(sheng)音。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍(bang)着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
绿柳簇拥的院落,清晨(chen)空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?

注释
⒂永日:长日。长,兼指时间或空间。
⑥杯盘:指酒食。草草:简单。
⑵日薄:谓早春阳光和煦宜人。
10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。
(13)遇:对待。深,这里是刻毒的意思。
⑪筵(yán)初秩(zhì):生日之筵刚排好。《诗经·小雅·宾之初筵》:“宾之初筵,左右秩秩。”古代举行大射礼时,宾客初进门,登堂入室,叫初筵。后泛指宴饮。又解:十岁为一秩,初秩即第一个十年,此时宗武十三岁,此处为约指。
6.凭寄:凭谁寄,托谁寄。
139. 自附:自愿地依附。
⑽海雾:沙漠上的雾气,指战争的气氛。

赏析

  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人(shi ren)放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座(man zuo)。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说(shuo)书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正(shi zheng)是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之(ke zhi)“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里(xin li)是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军(jian jun),对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

沈智瑶( 隋代 )

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简 介

沈智瑶 字少君,苏州府吴江人,宛君之妹。

赠卫八处士 / 庆庚寅

道心固微密,神用无留连。舒可弥宇宙,揽之不盈拳。
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
河气通中国,山途限外区。相思若可寄,冰泮有衔芦。"
七德干戈止,三边云雾消。宝祚长无极,歌舞盛今朝。"
鸣瑜合清响,冠玉丽秾姿。和声跻凤掖,交影步鸾墀。"
乐思回斜日,歌词继大风。今朝天子贵,不假叔孙通。"
赤螭媚其彩,婉娈苍梧泉。昔者琅琊子,躬耕亦慨然。
柔轨题贞顺,闲规赋肃雍。宁知落照尽,霜吹入悲松。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 令狐美霞

岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
道记开中箓,真官表上清。焚香三鸟至,炼药九仙成。
洞晚秋泉冷,岩朝古树新。峰斜连鸟翅,磴叠上鱼鳞。
王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁似无征。
"落日催行舫,逶迤洲渚间。虽云有物役,乘此更休闲。
醉来咬损新花子,拽住仙郎尽放娇。


舟中望月 / 西门鸿福

"何山无朝云,彼云亦悠扬。何山无暮雨,彼雨亦苍茫。
"五日皆休沐,三泉独不归。池台金阙是,尊酒玳筵非。
"庆传瓒祚,位正瑶图。功宣四海,化被八区。
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
卢子尚高节,终南卧松雪。宋侯逢圣君,骖驭游青云。
"汉王建都邑,渭水对青门。朝市俱东逝,坟陵共北原。
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。
晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起,长河夜夜千门里。


闺怨 / 蒋壬戌

乌啼倦依托,鹤鸣伤别离。岂若此双禽,飞翻不异林。
载笔儒林多岁月,幞被文昌佐吴越。越中山海高且深,
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"
霜待临庭月,寒随入牖风。别有欢娱地,歌舞应丝桐。"
此日侍臣将石去,共欢明主赐金回。"
逶迤恋轩陛,萧散反丘樊。旧径稀人迹,前池耗水痕。
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。"
连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。


黄河夜泊 / 尉迟志高

蓬莱久芜没,金石徒精坚。良宝委短褐,闲琴独婵娟。"
野饯回三杰,军谋用六奇。云边愁出塞,日下怆临岐。
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
"青天荡荡高且虚,上有白日无根株。流光暂出还入地,
"心是伤归望,春归异往年。河山鉴魏阙,桑梓忆秦川。
"秋月朗朗关山上,山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多,
"手盘风,头背分,电光战扇,欲刺敲心留半线。
丹青非异色,轻重有殊伦。勿信玉工言,徒悲荆国人。"


形影神三首 / 赫连园园

风筵调桂轸,月径引藤杯。直当花院里,书斋望晓开。"
帘外春威着罗幕。曲栏伏槛金麒麟,沙苑芳郊连翠茵。
"秋色西陵满绿芜,繁弦急管强欢娱。
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
"西去轮台万里馀,故乡音耗日应疏。
时攀小山桂,共挹大王风。坐客无劳起,秦箫曲未终。"
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。
浪花开已合,风文直且连。税马金堤外,横舟石岸前。


后出塞五首 / 务念雁

长舒罗袖不成舞,却向风前承泪珠。"
悬泉珠贯下,列帐锦屏舒。骑远林逾密,笳繁谷自虚。
露文沾细草,风影转高花。日月从来惜,关山犹自赊。"
"侠客重周游,金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭,鹤辔赤茸鞦.
铭鼎功未立,山林事亦微。抚孤一流恸,怀旧日暌违。
方见将军贵,分明对冕旒。圣恩如远被,狂虏不难收。
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,
繁弦调对酒,杂引动思归。愁人当此夕,羞见落花飞。"


沁园春·送春 / 钞柔绚

奇峰岌前转,茂树隈中积。猿鸟声自唿,风泉气相激。
林泉明月在,诗酒故人同。待余逢石髓,从尔命飞鸿。"
"圣后经纶远,谋臣计画多。受降追汉策,筑馆计戎和。
"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。
"夕阳黯晴碧,山翠互明灭。此中意无限,要与开士说。
"翼翼宸恩永,煌煌福地开。离光升宝殿,震气绕香台。
背枥嘶班马,分洲叫断鸿。别后青山外,相望白云中。"
"四塞称天府,三河建洛都。飞云霭层阙,白日丽南隅。


秋夕旅怀 / 赫连袆

"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
芳杜湘君曲,幽兰楚客词。山中有春草,长似寄相思。"
风雨何年别,琴尊此日同。离亭不可望,沟水自西东。"
将起神仙地,才称礼乐英。长心堪系虏,短语足论兵。
"良晨喜利涉,解缆入淮浔。寒流泛鹢首,霜吹响哀吟。
亭帐凭高出,亲朋自远来。短歌将急景,同使兴情催。"
清辉靖岩电,利器腾霜锷。游圣挹衢尊,邻畿恭木铎。
坟出蕺蕺。气凌云天,龙腾凤集。尽为风消土吃,


北风行 / 乐正颖慧

"侍帝金华讲,千龄道固稀。位将贤士设,书共学徒归。
雕盘装草树,绮乘结楼台。共喜光华日,酣歌捧玉杯。
"章华宫人夜上楼,君王望月西山头。
日去长沙渚,山横云梦田。汀葭变秋色,津树入寒烟。
卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日,夭桃秾李遥相匹。
晶耀目何在,滢荧心欲无。灵光晏海若,游气耿天吴。
征客怀离绪,邻人思旧情。幸以知音顾,千载有奇声。"
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"