首页 古诗词 采桑子·清明上巳西湖好

采桑子·清明上巳西湖好

宋代 / 魏初

棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。


采桑子·清明上巳西湖好拼音解释:

qi ju yin chang he .xiao sheng mi bu tong .yan yang mi su ke .you sui shi hu gong .
.yi hua xi feng wai .chan liu shao shao fen .mai bei xing mu yu .zhuo shi zang han yun .
xi cang bing xue ye pian ming .kong shan zhi gou he miao duan .ye guan feng lai zhu qi qing .
ye zhi shi lu ming kan gui .shui xin zhuang zhou lun wu qi ..
san feng duo yi tai .jiong ju xian ren shou .tian qing peng ri lun .yue xi nong xing dou .
jin ri feng shi sui yi wan .zhen zhong zhi lao you he fang ..
zhu guang han bi yuan .shan ying ye cang lou .wei de gao seng zhi .yan xia kong zan you ..
.you ju qiao qiao he ren dao .luo ri qing liang man shu shao .xin ju you shi chou li de .
kan yin shan qin ru guo lai .you yuan du jing qiu qi zao .xiao men shen xiang lv yin kai .
yin yi gu zhang fu .yi yan zhong shan he .lin feng dan chu jian .wei zi zou yan ge ..
.zhu ren wan ru huang cheng su .wen ke pei hui he suo xu .
.sang che chu dong men .sheng shi ma wu li .he chu ru huang quan .song gao shan xi bei .
sui ran shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
.xing xing he chu san li chou .chang lu wu yin zan shang lou .

译文及注释

译文
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
夏日的(de)若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花(hua)共人笑语,人面荷花相映红。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞(fei)行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一(yi)旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空(kong),困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
日月星辰归位,秦王造福一方。
剑阁那地(di)方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭(ting)》李白 古诗。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。

注释
3.绿发:「绿」指乌黑,「绿发」即乌黑的头发.
1 、乙酉:顺治(清世祖福临的年号)二年(1645)的干支。
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。
6.九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。
[5]轴:车轴。昆岗:亦名阜岗、昆仑岗、广陵岗。广陵城在其上(见《太平御览》卷169引《郡国志》)。句谓昆岗横贯广陵城下。如车轮轴心。

赏析

  假如说,诗的(shi de)前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐(le),将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中(qi zhong)包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使(ji shi)在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连(liu lian)”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

魏初( 宋代 )

收录诗词 (1648)
简 介

魏初 魏初,字太初,号青崖。元代宏州顺圣(今张家口阳原东城)人。生卒年均不详,约元世祖至元初(约公元一二六四年)前后在世,年六十一岁。好读书,尤长于春秋;为文简,而有法。少辟中书省掾吏,亲老告归,隐居教授。中统起,为国史院编修寻擢监察御史,疏陈时政,多见赏纳。官至南台御史中丞。初着有《青崖集》五卷,《四库总目》非独以文章贵,又足补史阙。《元史》有传。

渡易水 / 桐丙辰

"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。


寒食 / 穆冬儿

"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。


打马赋 / 巫马玉浩

春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。


中年 / 乐正迁迁

叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。


河传·秋雨 / 银茉莉

"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。


登高丘而望远 / 呼怀芹

白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。


桃花 / 宇文金五

竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
"上国千馀里,逢春且胜游。暂闻新鸟戏,似解旅人愁。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"


载驰 / 巢南烟

画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。


殿前欢·畅幽哉 / 司徒金梅

"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。


孤雁二首·其二 / 申屠富水

夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。