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题寒江钓雪图

金朝 / 寂居

"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"


题寒江钓雪图拼音解释:

.wu wen tian zi zhi ma zou qian li .jin zhi hua tu wu nai shi .
ai ai hua rui luan .fei fei feng die duo .you qi shen lan dong .ke zhi yu ru he .
.ye yuan zhu pi wu shi xun .dong men dui liu chang yin yin .luo hua you si bai ri jing .
chi shui guan wei zheng .chu yan jue yuan pao .xi chuan gong ke yan .wei you ci jiang jiao ..
.shan yu bu zuo ni .jiang yun bao wei wu .qing fei ban ling he .feng luan ping sha shu .
.qiu yue reng yuan ye .jiang cun du lao shen .juan lian huan zhao ke .yi zhang geng sui ren .
jing pang xie shui ni zi zu .xian ni shang wu sui er yu ..
he fei hu cao jiong .men bi ye yun shen .di yu tian tai jie .zhong feng zao wan xun ..
hua yue ji lai hao .yun quan kan meng gui .ru he jian zhang lou .cui zhuo zao chao yi ..
liu e yi li qing .shen zi yuan jiang gao .huang ting bu guan he .yin ji wang bo tao .
ge cheng han chu ji .dai yue zao hong huan .nan mo sui xiang jin .qi ru yin zhe xian ..
gao yong bao jian pian .shen jiao fu ming mo ..

译文及注释

译文
回忆(yi)汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
  四川边境有两(liang)个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这(zhe)件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又(you)兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
分清先后施政行善。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛(cong),剥着刚摘下的莲蓬。
  告急的军使跃(yue)马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?

注释
(67)寄将去:托道士带回。
⑾“无”,或作“何”。张鸿云:“寄托悱恻。”蒋抱玄曰:“写得不即不离,自具神妙。”
⑷小会:指两个人的秘密相会。幽欢:幽会的欢乐。离情别绪:分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
7、莫也:岂不也。
(23)令出我门下:意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。
61. 即:如果,假如,连词。
③汨罗:汨罗江。
⑧ 西岭:即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云千秋雪。这是想象之词。

赏析

  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故(shi gu)作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的(ji de)审美趣味和情调。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风(xie feng)的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情(xin qing)是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

寂居( 金朝 )

收录诗词 (4227)
简 介

寂居 寂居,字悟源,太仓人,王氏女。

西征赋 / 淳于代芙

碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
平生抱忠义,不敢私微躯。"


如梦令·遥夜沉沉如水 / 乐正增梅

石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,


夜合花·柳锁莺魂 / 盈无为

九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,


游黄檗山 / 佟佳锦玉

和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
何得山有屈原宅。"
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 尉迟协洽

"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 令狐永真

轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。


赠道者 / 乐正玲玲

故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。


贫交行 / 丰壬

"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。


夏日绝句 / 韦峰

士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。


胡笳十八拍 / 马佳雪

白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。