译文
元宵节时,到处都(du)能碰到女人们穿着盛装,化着美好的(de)妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地(di)再拜进言给相公阁下(xia): 韩愈听说周公作宰(zai)辅时,他是多么(me)急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里(li)还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
注释
(79)川:平野。
(20)果:真。
(85)之:主谓之间取消句子的独立性。
敞之以庭堂:把厅堂盖得很宽敞。
⑵杨花:柳絮。子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽:一作“扬州花落”。
114、人事不可量:人间的事不能预料。
6、案:几案,桌子。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。