译文
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
他到处招集(ji)有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
思君(jun)念君想赠什么?献书论政是我初衷。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓(xing)》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开(kai)头。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
注释
顾:看到。
(16)鳷(zhī)鹊楼:南朝楼阁名,在金陵。
19、窥窃神器:阴谋取得帝位。神器,指皇位。
(2)良人:古时妻子称丈夫。
(36)奈何:怎么,为什么。
⑹虏(lǔ)酒:指营州当地出产的酒。