首页 古诗词 诉衷情·七夕

诉衷情·七夕

两汉 / 沈名荪

"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
一生称意能几人,今日从君问终始。"
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。


诉衷情·七夕拼音解释:

.bao ji piao ping lao .fang bian jiu gu tun .chun nong qin yi su .sui yue zai heng men .
dao chu hua wei yu .xing shi zhang chu quan .jin xiao song yue xia .kai ge xiang an chan ..
zi chen yi ban luo .gui lu kui bu shu .ma si wei gan dong .qian you shen tian yu .
ying sha re cao xi yu mao .mi feng hu die sheng qing xing .tou yan qing ting bi bai lao ..
.que zhuo jiang tou huang liu hua ...xi chi man qing sha .zi zhi bai fa fei chun shi .
chu yu yun qi .eFfu wu fu .zao jing xuan ti .dan su zhi jing xi .
yi guan xing fu xiang dong yang .feng liu hao ai bei zhong wu .hao dang reng qi mo shang lang .
cao mu cheng e guan .ge chan fu dou niu .rong che yi zhan hou .can lei wu bing shou .
bie yan hua yu mu .chun ri bin ju cang .wei wen nan xi zhu .chou shao he guo qiang ..
ya xiang yi neng lian liao dao .shan hua xiao chu mo ti yuan ..
yi sheng cheng yi neng ji ren .jin ri cong jun wen zhong shi ..
jiang hu man ji men .yi yi neng she diao .jun zhong duo yan le .ma shang he qing qiao .
ying xiao feng tang shuai qie zhuo .shi qing xiang jian bai tou xin ..
fu quan tong fen bi .beng sun chu hua lin .wan mu chang duo xia .chun lao shi du zhen .

译文及注释

译文
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
  侍中、侍郎郭攸之(zhi)、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无(wu)二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
  孔子(zi)说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相(xiang)推诿责任,以致(zhi)于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而(er)心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓(gong)箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”

注释
① 时:按季节。
尖尖角:初出水端还没有舒展的荷叶尖端。
⑷扁舟:一本作“浩歌”。棹:形状如桨的划船用具。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
⑾戚戚:忧虑的样子。赫赫:威显的样子。

赏析

  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不(de bu)同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染(xuan ran)女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一(ji yi)面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝(yu jue)大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

沈名荪( 两汉 )

收录诗词 (4611)
简 介

沈名荪 浙江钱塘人,字涧芳,又字涧房。康熙二十九年举人。后谒选得湖南攸县知县,以年老见斥,卒于京师。工诗。少从王士禛游,与查慎行、朱昆田友善。曾与昆田同编《南史识小录》、《北史识小录》。另有《梵夹集》、《蛾术堂文集》、《冰脂集》等。

截竿入城 / 潮丙辰

时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 万俟倩

"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"


酒徒遇啬鬼 / 完颜丁酉

杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
风景今还好,如何与世违。"
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。


渔歌子·柳如眉 / 夏亦丝

西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"


之零陵郡次新亭 / 候又曼

天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
赖兹尊中酒,终日聊自过。


狼三则 / 怡洁

"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"


少年游·重阳过后 / 湛乐心

猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。


大雅·假乐 / 左丘玉曼

与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 公冶艳鑫

左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
从此日闲放,焉能怀拾青。"
二章四韵十二句)
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 北若南

夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
万古惟高步,可以旌我贤。"