译文
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
还是起床吧。先(xian)打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从(cong)容不迫的精要。
真怕到那(na)(na)天翻(fan)地覆之时,彼此相见再也不能相识。
我真悔恨嫁(jia)做瞿塘商人妇,
然而,当五(wu)个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟(chi)疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟(meng)长先生。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
注释
⑷洛阳:现位于河南省西部、黄河南岸。
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
3、畎(quǎn)亩:田亩,此处意为耕田。畎,田间水渠。
隶:属于。
②三杰:指汉代张良、萧何、韩信三人,他们帮助刘邦统一中国。
②羁危:在艰险中羁旅漂泊。
14.疮痏(chuāngwěi):祸害。
⑷西京:即唐朝都城长安。