首页 古诗词 送梁六自洞庭山作

送梁六自洞庭山作

南北朝 / 赖镜

"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"


送梁六自洞庭山作拼音解释:

.lang yin wu yi shi .gu zuo gu jiang pen .mei shi fei wu dao .liang tu you bai yun .
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
nan shi kan yan shan .xian ren he jian ji .yin qin bie zhu you .mo yan chu jiang wei ..
zheng li zheng ming chou sha ren .bi jing shu ta chang ji mo .zhi ying ying de ku shen lun .
fu you shi jie shi zu bei .jin hua xing ming mo chi chi .zhu ji yi wu fei wei fu .
yu xie yun mai ge .yue ming shuang sa song .shi xin duo si wo .suo yi fang shi zhong ..
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
qing jing yao cheng wai .xiao shu gu ta qian .ying sui bei shan zi .gao ding zhen yun mian ..
sheng er ruo xiang bian sai dan .zheng ren lei xue ying lan gan ..
jin chao xing peng qiong yao zeng .shi jian xuan zhong geng you xuan ..
chu shen ru ding xu hua yu .tu fei gong fu wan wan nian .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
jing sheng han shi lian .zhu wei fu jiang yan .chang shuo gui shan yi .zhu mao lu huo qian ..

译文及注释

译文
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物(wu)都(du)那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
你杀人如剪草,与剧孟(meng)一同四海遨游
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿(er)子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下(xia)一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分(fen)(fen)不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便(bian)阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修(xiu)复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?

注释
⑸王孙:这里指送行之人。汉淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋。”
⒆盖有神:大概有神明之助,极言曹霸画艺高超。写真:指画肖像。
14 好:爱好,喜好
⒄端正:谓圆月。
⑴陂(bēi):池塘。
值:这里是指相逢。

赏析

  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是(zhe shi)非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富(fu),行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错(huang cuo)取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  后半首境界陡变,由紧(you jin)张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含(bao han)相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

赖镜( 南北朝 )

收录诗词 (5197)
简 介

赖镜 赖镜,字孟容,号白水山人。南海人。明末遭乱,逃禅万寿寺,法名深度。着有《素庵诗钞》。清道光《广东通志》卷三二六有传。

船板床 / 亓官永波

莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 颜壬辰

"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"


梅雨 / 乌孙松洋

向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 西门以晴

"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
张栖贞情愿遭忧。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 暴代云

"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"


卜算子·雪江晴月 / 章佳鹏志

锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 赫连利娇

"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"


上云乐 / 严采阳

空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"


婆罗门引·春尽夜 / 章佳强

粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)


朝中措·梅 / 乐正玉宽

物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
疑是大谢小谢李白来。"
况复清夙心,萧然叶真契。"