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望驿台

金朝 / 张佩纶

"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"


望驿台拼音解释:

.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
fan deng gu dian ye .shuang xian da chun han .shui jian chang sheng lu .ren jian shi wan duan ..
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
yao zhi gao feng xiao yi sheng .hong xia zi wu mian qian sheng .mei yu chan shi wu ren shi .
.wan li ting zhou shang .dong lou yu bie li .chun feng chao shui man .zheng yue liu tiao han .
.feng xian xian yi jiang rui xi .huan shan ji zhi za fei .yu wen wen yi cheng qi xi .
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .
.lao ge hao zi kan .zhong jiu ou qi huan .wu zi ruo jiao yi .yi ming zheng de nan .
ti shi zeng zhu san tian jia .ai ri chang han ba hai feng ..
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
.miao gua jun huang zhi .xian rou yu bing tong .fu ying sheng man shi .zhi yue ying yao kong .
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
zhai can dan ke yu shao zhi .liu ying tou zhuo xin ying zui .xing ke qian kui yan yi chi .
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..

译文及注释

译文
  时光悄逝,栏菊(ju)枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜(sheng)敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气(qi)寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们(men)都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
  苏子在夜里坐着,有(you)只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没(mei)有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁(ning),侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。

注释
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
⑸香烟:这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。衮龙:犹卷龙,指皇帝的龙袍。浮:指袍上锦绣光泽的闪动。
②徒把干戈挽落晖:《淮南子·览冥训》载“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,以戈挥之,日为之反三舍。(舍在这里是‘星区’之意,三舍就是太阳往回跑了三个星区那么远[1]”此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。文天祥欲力挽狂澜,虽无补于大势,却大显英雄气概。
⑤ 班草:布草而坐。
105.勺:通“酌”。
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
(45)奉守先王之宗庙:守住祖先的宗庙。意思是保存祖先留下的国土。
⑧“脍鲤”两句:这两句是说:把鲤鱼的肉切得很细,用斑鱼做少汁的羹。脍,细切肉。臇,汁很少的肉羹。胎虾,有子的斑鱼。

赏析

  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之(zhi)感。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域(yu)。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放(ben fang),不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是(dan shi),笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景(de jing)色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

张佩纶( 金朝 )

收录诗词 (4283)
简 介

张佩纶 (1848—1903)直隶丰润人,字幼樵,一字绳庵,又字篑斋。同治十年进士,擢侍讲。光绪间官侍讲学士,署左都副御史。以纠弹大臣名着一时。中法战争期间会办福建军务,马尾之役,以戒备不严,舰队、船厂被毁,乃逃避乡间。褫职戍边。后释还,入李鸿章幕。佐办庚子议和。旋称疾不出。有《涧于集》、《涧于日记》。

捣练子令·深院静 / 叶茵

鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。


五美吟·绿珠 / 屠敬心

天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 朱文心

更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,


寡人之于国也 / 练定

所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"


青门柳 / 史诏

春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,


减字木兰花·竞渡 / 郑用渊

银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"


江南曲 / 李士悦

月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)


蝶恋花·一别家山音信杳 / 樊圃

"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
何止乎居九流五常兮理家理国。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。


东都赋 / 薛魁祥

"三千功满去升天,一住人间数百年。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。


隋宫 / 张五典

平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
任他天地移,我畅岩中坐。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。