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卜算子·风雨送人来

五代 / 李堪

尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席,
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"


卜算子·风雨送人来拼音解释:

chang wen lv zhong xin .ke yi xing man mo .zi shu xi gu xin .wang shi gan shi hua .
.jian shuo gu fan qu .dong nan dao hui ji .chun yun shan xi kou .can yue jing hu xi .
ming ri ruo guo fang zhang shi .huan ying wen wei fa lai xie ..
ju gui zheng yao zi peng shan .ba diao gong jue tui ji tu .ci mu bao er pa ru xi .
.tou bai xin nian liu shi yu .jin wen sheng ji zhuan kong xu .jiu wei bo shi shui neng shi .
.wei ge chao zhang shu ci shen .yan kan dong lu qu wu yin .
lian ye wei kai shi .ku xin zhong ri juan .chun shui tu dang yang .he hua wei kai zhan ..
.qing lei yin ji wang yun kong .zuo ye yuan luan dao shi zhong .yi juan su shu xiao yong ri .
.hua man zhong ting jiu man zun .ping ming du zuo dao huang hun .
ju bi tai shan gen .ben zi xian tan zhong .shui ling zhi you rang .fu ci yi xian rong .
ri ying bu ru di .xia mai yuan si hun .you gu bu wei tu .ying zuo zhi mu gen .
nan feng wu huo chu ze jian .ye xing bu suo mu ling guan .ce xun li bi tian xia tai .
yuan fu wu ren jing .yao zhang you de jun .rui rong jing bu san .ming gan xin xi wen .
yu shi xiang jian bian tan kong .xiang de gao zhai shi zi hou ..

译文及注释

译文
玉砌的钩兰之下,花(hua)丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹(re)人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
你登山时要小(xiao)心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
舞(wu)师乐陶(tao)陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周(zhou)郎损伤了声名(ming)。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。

注释
349、琼爢(mí):玉屑。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
87.怊(chao1超)怅:惆怅。冀:希望。
⑥折柳:即《折杨柳》笛曲,乐府“鼓角横吹曲”调名,内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“《乐府杂录》云:‘笛者,羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗:‘故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?’王之涣云:‘羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
⑥麒麟:一种传说中的神兽,这里用比喻来称赞毛伯温的杰出才干。
世网:比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。
⑸莫待:不要等到。
65、把(pá)搔:用于搔痒。把,通“爬”。无已:没有停止。
③客:指仙人。
④笙箫吹断水云间:笙箫,《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本作“凤箫”。《花草粹编》作“笙歌”。笙箫,笙和箫,泛指管乐器。吹断,吹尽。水云间,吕本二主词、侯本二主词、吴本二主词于“间”处空格。《全唐诗》、《花草粹编》、《古今词统》、《词综》等本中均作“水云闲”;《松隐文集》作“水云中”。水云间即水和云相接之处,谓极远。

赏析

  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗(shi)人并不注重用浓墨重彩描绘天平山(ping shan)上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时(kai shi),花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合(shi he)于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  诗人饱览了远近高低的雪后(xue hou)美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三(hou san)段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

李堪( 五代 )

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简 介

李堪 李堪(九六五~?)字仲任,号平坡,常州(今属江苏)人。据《乌目山五题》诗序当生于太祖干德三年。真宗咸平二年(九九九)进士。真宗景德二年(一○○五)知古田县。大中祥符中为秘书丞(《琴川志)。官至工部尚书。民国《古田县志》卷三三有传。今录诗十八首。

垂老别 / 温良玉

"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 杨成

崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。


春日忆李白 / 萧至忠

"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"


西夏重阳 / 顾淳

静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。


初秋夜坐赠吴武陵 / 黄绍弟

山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。


大有·九日 / 林庚

穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。


除夜作 / 王珣

山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
千里不可倒,一返无近期。如何非意中,良觌忽在兹。
两京大道多游客,每遇词人战一场。"
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。


初发扬子寄元大校书 / 高承埏

玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
"御气黄花节,临轩紫陌头。早阳生彩仗,霁色入仙楼。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"


卜算子·燕子不曾来 / 孙次翁

明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
晓气朔烟上,趢趗胡马蹄。行人临水别,隔陇长东西。"
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
月从东方来,酒从东方转。觥船饫口红,蜜炬千枝烂。"
庐山曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。"


庆春宫·秋感 / 王蔚宗

天意资厚养,贤人肯相违。"
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。