曲池荷
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
"高楼闲上对晴空，豁目开襟半日中。千里吴山清不断，
绿叶红英遍，仙经自讨论。偶移岩畔菊，锄断白云根。
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
"太原郭夫子，行高文炳蔚。弱龄负世誉，一举游月窟。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事，望苑朝稀足晏眠。
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
夜泊江门外，欢声月里楼。明朝归去路，犹隔洞庭秋。
今日重怜鹡鸰羽，不堪波上又分飞。"
采访宁遗草泽人，诏搜无不降蒲轮。
曲池荷拼音解释:
.bu sui huang he qi yan bo .ying xiao wu cheng fan bi luo .kan jin hao hua chun wo wen .
.gao lou xian shang dui qing kong .huo mu kai jin ban ri zhong .qian li wu shan qing bu duan .
lv ye hong ying bian .xian jing zi tao lun .ou yi yan pan ju .chu duan bai yun gen .
yan sheng gu xiang lai .ke lei duo nan zhou .ping sheng yan xia zhi .du shu mi feng hou .
.tai yuan guo fu zi .xing gao wen bing wei .ruo ling fu shi yu .yi ju you yue ku .
xi yang ming chu shui cheng xian .jiang cheng qiu zao cui han shi .wang yuan chao xi zu yan mian .
.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian nei kan ru wu .
ye bo jiang men wai .huan sheng yue li lou .ming chao gui qu lu .you ge dong ting qiu .
jin ri zhong lian ji ling yu .bu kan bo shang you fen fei ..
cai fang ning yi cao ze ren .zhao sou wu bu jiang pu lun .
译文及注释
译文
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴(yin)山。
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
漫漫的秋夜多么深(shen)长，烈烈的北风吹来(lai)正凉。
远远望见仙人正在彩云里，
李白(bai)投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属(shu)造谣。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
春天将尽，百花凋零，杏树上已(yi)经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又(you)是个温暖的春日，隔窗望去，樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来，开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断，悲痛欲绝。女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像旋风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重新诉说将要归(gui)来之意。东风啊，你捎去女子的思念，使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青苔蔓延整个台阶。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
“魂啊回来吧！
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
注释
（1）纵横：形容雨雾迷茫，无边无际。
101. 著：“着”的本字，附着。
（4）升堂：进入寺中厅堂。阶：厅堂前的台阶。新雨：刚下过的雨。
60. 禹、汤被之：禹，传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖，奉舜命治水有功，舜死后继其位。汤，商朝的开国君主。被：遭，受。之：代词，指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾，汤时有七年的旱灾。
⑺拂衣：振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》：“见天下已乱，有拂衣远去之意。”
37、孤：幼年丧父。露：羸弱。
赏析
《《送元暠师诗(shi)》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗(yi cu)而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真(de zhen)义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
法国女作家斯达尔夫人说：爱情对于男子只是生活中的一段插曲，而对于女人则是生命的全部。确实，一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一，永恒不变的。因而，恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情，会激起她心中的波澜；对方一个失爱的举动，更会使她痛苦无比，寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此，或许是一次口角，或许是一个误会，小伙子两个失爱的举动，她竟为之寝食不安，直言痛呼。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
本文作者通过一个梓人“善度材(cai)”，“善用众工”的故事，生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士，使称其职”；梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦莫敢愠”。异曲同工！文中引用孟子“劳心者治人，劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同，各司其职；有现实积极意念。
子产这封书信，虽然持论堂堂正正，但由于注意引文长短交替，顿挫有致，并多方设喻对比，援引《诗经》，所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏，减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
德国美学家黑格尔说：“灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”（《美学》第一卷）。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前中国的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的“点睛”之笔，才可能写活人物；而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是最自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确，张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首，却都很有价值。即如本诗，既是悲剧时代历史风貌的艺术展现，又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等，都对张巡有过诚挚的赞颂。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真(de zhen)义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
法国女作家斯达尔夫人说：爱情对于男子只是生活中的一段插曲，而对于女人则是生命的全部。确实，一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一，永恒不变的。因而，恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情，会激起她心中的波澜；对方一个失爱的举动，更会使她痛苦无比，寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此，或许是一次口角，或许是一个误会，小伙子两个失爱的举动，她竟为之寝食不安，直言痛呼。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
本文作者通过一个梓人“善度材(cai)”，“善用众工”的故事，生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士，使称其职”；梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦莫敢愠”。异曲同工！文中引用孟子“劳心者治人，劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同，各司其职；有现实积极意念。
子产这封书信，虽然持论堂堂正正，但由于注意引文长短交替，顿挫有致，并多方设喻对比，援引《诗经》，所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏，减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
德国美学家黑格尔说：“灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”（《美学》第一卷）。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前中国的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的“点睛”之笔，才可能写活人物；而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是最自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确，张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首，却都很有价值。即如本诗，既是悲剧时代历史风貌的艺术展现，又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等，都对张巡有过诚挚的赞颂。
创作背景
这首诗作于李白开元（唐玄宗年号，713—741）年间漫游东鲁之时。李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵，而以兰陵为“客中”，应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象，人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情，嗜美酒，爱游历。祖国山川风物，在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城（今山东济宁）尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山（在今山东省泰安县东南四十里）中。此时李白虽抱有经世济民之志，但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中，他高歌纵酒，啸傲山林，怡情自然，怀才自负，毫无末路穷途之感。
王维吴道子画
螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
含笑试弹红蕊调，君王宣赐酪樱桃。
历落惊相偶，衰羸猥见怜。 ——陆羽
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
园蔬香带露，厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉，清谈胜管弦。 ——白居易
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
不知珠履三千外，更许侯嬴寄食无。"
上有千莲叶，服之久不死。山高采难得，叹息徒仰止。"
宿寺青山尽，归林彩服翻。苦吟怀冻馁，为吊浩然魂。"
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。"
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
"烟雨楼台渐晦冥，锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻，
静意崖穿熘，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。"
白菊杂书四首
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
画阁馀寒在，新年旧燕归。梅花犹带雪，未得试春衣。
"洛川依旧好风光，莲帐无因见女郎。
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。
在周名褒姒，在纣名妲己。变化本多涂，生杀亦如此。
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
南乡子·烟暖雨初收
旁有双耳穿，上有孤髻撑。或讶短尾铫，又似无足铛。 ——刘师服
"去祷山川尚未还，云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦，
连云波澹澹，和雾雨濛濛。巫峡去家远，不堪魂断空。"
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
濛濛堤畔柳含烟，疑是阳和二月天。
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
安公子·远岸收残雨
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝彩静氛氲。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通，分明瀑布收灵桐。
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
县清江入峡，楼静雪连村。莫隐匡山社，机云受晋恩。"
春色江南独未归，今朝又送还乡客。"
杳杳巫峡云，悠悠汉江水。愁杀几少年，春风相忆地。
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
县令挽纤
匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。"
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
悒悒复悒悒，思君安可及。永日在阶前，披衣随风立。
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
"行李一枝藤，云边晓扣冰。丹经如不谬，白发亦何能。
日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼。"
相须宁得阙，相顾在无偏。荣辱当于己，忠贞必动天。
登新平楼
"行潦散轻沤，清规吐未收。雨来波际合，风起浪中浮。
重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。
散诞爱山客，凄凉怀古心。寒风天阙晚，尽日倚轩吟。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分，青鉴从他素发新。
光风初澹荡，美景渐暄妍。簪组兰亭上，车舆曲水边。 ——刘禹锡
沈吟迹所误，放浪心自足。 ——皎然
衰翁渐老儿孙小，异日知谁略有情。"
曲池荷
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
地湿灰蛾灭，池添水马怜。有苗沾霢霂，无月弄潺湲。 ——王起
楥菊茂新芳，径兰销晚馤. ——韩愈
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
苏台踪迹在，旷望向江滨。往事谁堪问，连空草自春。
"暮春滴血一声声，花落年年不忍听。
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
"积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。
寿阳曲·远浦帆归
水阔风高日复斜，扁舟独宿芦花里。"
每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。"
释子问池塘，门人废幽赜。堪悲东序宝，忽变西方籍。 ——陆龟蒙
未遂青云志，那堪素发侵。吟馀成不寐，彻曙四邻砧。"
"促坐宴回塘，送君归洛阳。彼都留上宰，为我说中肠。 ——裴度
"朱栏芳草绿纤纤，欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂，
四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。
"又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。
桂林
"井辖投多思不禁，密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕，
艳阳风景簇神州，杏蕊桃心照凤楼。
几处按歌齐入破，双双雏燕出宫墙。
绕殿钩阑压玉阶，内人轻语凭葱苔。
"今日春风至，花开石氏园。未全红艳折，半与素光翻。
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳，月轩修竹转凉阴。
"惨澹十堵内，吴生纵狂迹。风云将逼人，神鬼如脱壁。 ——段成式
起时乌帽侧，散处玉山颓。墨客喧东阁，文星犯上台。 ——白居易