译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
面对北山岭上白云起伏霏(fei)霏,我(wo)这隐者自己能把欢欣品味。
春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛(sheng)。在这里(li)可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后(hou)的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出(chu),水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不(bu)息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为(wei)顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因(yin)素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而(er)懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
注释
⑥君子:此处指结婚的新郎。
⒇填膺:塞满胸怀。
(181)刑之无少姑息——按照刑律处罚他们,毫不宽容。
66.兰膏:泛言有香气的油脂。
33.存:《文选》李善注引《说文》曰:“存,恤问也。”
⑺牛哀:即猛虎。