译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又(you)能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当(dang)时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除(chu)法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀(xi)。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
注释
性行:性情品德。
(6)末:古有士、农、工、商的顺序,商排最末尾。有轻视商的意思。
[9]马革裹尸:用马皮裹卷尸体。
29.自恕:原谅自己。恕:宽恕,原谅。
③蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛,草莽。
厅事:大厅,客厅。
(25)秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。
⑴水堂——临近水池的堂屋。