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望山

金朝 / 方陶

隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。


望山拼音解释:

yin shi wang lai zhang chang gong .fu nan gan zhe tian ru mi .za yi li zhi long zhou ju .
zan yin qie suo shi .guo de sun wai lv .ting an qi xian yun .yan xiang di gan lu .
ming nian jiu ri zhi he chu .shi nan huan jia wei you qi ..
shou chi san chi ling .qian jue ru liu quan .tai shou ji xiang xu .zhu gong shui bu ran .
.ming zhao xia dong yang .hui zhou ru shan xiang .qing shan xing bu jin .lv shui qu he chang .
.tong ku zhong ling xia .dong liu yu bie li .er xing lai bu fan .shuang jian mei xiang sui .
bei ren ting ba lei jiang luo .nan chao qu zhong yuan geng duo ..
chang yuan ru ling yue .cang jing fang yi zong .nan gui jian chang lao .qie wei shuo xin xiong ..
si da jing he qian .wan shu an ke chen .hu sheng dan gao zhen .ji mo yu shui lin .
shi yu cheng ci chi .bai jin zi yi qing .zheng xiao shen hao shuai .xie sheng ti chong ying .
shang zhi yan dian qi .mu kan yun he ping .cang mang han se qi .tiao di wan zhong ming .
kan qu hai shan han cui shu .ku zao shuang xian dao qin feng ..
chui zhong su yan zhuang .fa gu qi zhong cheng .tian zi ping yu ji .jian lv ruo yun xing .
lu zhong xiang qi jin cheng hui .jian kan chun bi fu rong zhen .dun jue han xiao zhu ye bei .
zhong nian xing cong shi .nai yu liang chui xu .he yi zhi jun zi .jiao qing fu dan ru ..
.song hou ren zhi xiu .du bu nan cao li .shi shang wu ci cai .tian sheng yi gong qi .

译文及注释

译文
走出门满目萧条一无所见,只有堆(dui)堆白骨遮蔽了郊原。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
只需趁兴游赏
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行(xing)事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后(hou)代,人数众多算不(bu)清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
昨夜(ye)和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想(xiang)要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
急风胡乱(luan)地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。

注释
23.见可欲:见到能引起(自己)喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲,使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”(知道适可而止),出自《老子》第四十四章“知足不辱”,“知止不殆”。
点检:检查,细数。“点检”句:言自己如今年纪已老,当年歌舞场上的同伴大都已经不在人世。
③此情无限:即春愁无限。
①坠素:坠落的白花。翻红:凋谢的红花。
⑸戍角:军营中发出的号角声。
5.扬扬:鸟飞翔的样子。
10.渝:更改,改变
⑷玄衮(ɡǔn):古代上公礼服,毛传:“玄衮,卷龙也。”黼(fǔ):黑白相间的花纹。

赏析

  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代(jiao dai)事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾(hui gu),充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看(du kan),冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

方陶( 金朝 )

收录诗词 (9933)
简 介

方陶 方陶,字柳村,汉川人。诸生。有《醉菊亭诗钞》。

酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 何平仲

山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。


大招 / 蒋诗

迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 张和

忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
"丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。传是东南旧都处,
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 程先

盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
"十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年最少,复倚婿为郎。
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。


答谢中书书 / 季贞一

"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。


咏素蝶诗 / 吕铭

吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。


马诗二十三首·其十 / 金德淑

"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。


酬刘和州戏赠 / 卢某

唯共门人泪满衣。"
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
人家在仙掌,云气欲生衣。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"


游金山寺 / 陈名典

朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 袁豢龙

欲去返郊扉,端为一欢滞。"
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
"白露变时候,蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客,惆怅梁园秋。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。