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剑阁赋

清代 / 郫城令

却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"


剑阁赋拼音解释:

que nian rong hua fei xi hao .hua mei you zi dai jun lai ..
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .
.jian xin zhi ming hao .yi bie ge yan bo .shi luan wu quan shi .jun fang duo da ke .
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
lu zhong cha nv tuo qing yi .tuo que qing yi lu su ti .ying er ling ru zhong wei li .
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....
luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..
nian lai zhai de huang yan cui .qi shu can cha lian di fei .lu piao xiang long yu miao zi .
bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
.kang cang zhi xu ji .qian ji yi yuan xiu .zhi qu yu du liu .ri kui sui fang jiu .
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
fan pu yi shi tai .guan men du sui yin .xiang si qu qiu xi .gong dui leng deng yin ..
hai dao wu lin li .yan ju shao wu hua .shan zhong yin ye yue .xiang song zai tian ya ..

译文及注释

译文
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
今天我重又记起,和她分别时她泪水(shui)涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打(da)采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿(hong)雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
  告急的军(jun)使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经(jing)包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
你不要径自上天。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
  恭敬地呈上我以前作(zuo)的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解(jie)我的志向所在。

注释
⒄山回路转:山势回环,道路盘旋曲折。
(78)身:亲自。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
⑸眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
6.端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。
⑧东瀛:东海。据《神仙传·麻姑》记载,“麻姑谓王方平日:自接待以来,见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。

赏析

其九赏析
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事(ren shi)。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅(qi bang)礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观(qi guan)异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这(ba zhe)两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

郫城令( 清代 )

收录诗词 (1852)
简 介

郫城令 失名,姓徐。尝官郫城令,曾作诗1首示其女徐氏,令其以色相为己求官,事见《鉴诫录》卷八。《全唐诗》录存此诗。

眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 徐寿仁

月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,


春游南亭 / 周渭

礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。


待储光羲不至 / 张日损

"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"


望蓟门 / 释今普

烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
灵境若可托,道情知所从。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"


周颂·桓 / 倪本毅

不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 蒋信

朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。


妾薄命·为曾南丰作 / 蔡佃

"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
有人问我修行法,只种心田养此身。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。


北山移文 / 柯潜

"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
只将葑菲贺阶墀。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。


秋兴八首 / 爱新觉罗·奕譞

路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
山水不移人自老,见却多少后生人。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。


绝句四首 / 曹素侯

尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)