首页 古诗词 醉中天·佳人脸上黑痣

醉中天·佳人脸上黑痣

唐代 / 华侗

独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
"早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。


醉中天·佳人脸上黑痣拼音解释:

du niao jing lai ke .gu yun chu qu qiang .qiu sheng he yuan yu .mu se dai wei yang .
.jian shi xing lang ye yan shi .ding ding han lou di sheng xi .pi pa xian cu qian ban yu .
.ma sheng zeng xing chu .lian si du wan he .hu jing xiang shu chu .jian shi lu ren duo .
ming wei gan shi qi .xing zhuo ren shi pao .bai ri xu tou fen .qing yun he ding jiao .
.qin ji xian yu hun bu fen .zhi ying piao mu shi wang sun .
yi nian san ling jun .ling jun guan xian shan ..zeng duan cheng shi .jian .yu lin ...
.yang di kai he gui yi bei .sheng min bu du li kong pi .
.qing cai zhong yi zhen gong zi .chang ce shen ji ji wu hou .
.zao shi wu shi pin dao ci .zhi tong yao quan yi xiang ying .
.ba shang han reng zai .rou tiao yi zi xin .shan he sui du la .yu xue wei zhi chun .
.yan wai qing yang you er mei .zhe lai kan xia dong lao bei .gao shan zi yu sheng long nao .
.pan tao yi bie ji qian chun .zhe xia ren jian zuo zhi ren .chen wai yan xia yin bu jin .
.lie lie zhu qi ying cai xia .fen fen bai ren ru chen jia .
sheng si yu rong ru .si zhe nai chang qi .gu ren chi qi ming .mei shi wu ren zhi .
.jing gai shu zhu chu .yi ran shi xie jia .yi wen qi ri yue .jiu jing zhao yan xia .

译文及注释

译文
为何羿将肥肉献上蒸祭(ji),天帝(di)心中却并不以为善?
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
明明是一生(sheng)一世,天作之(zhi)合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
生离死别人间事,残魂孤影(ying)倍伤神;
来的时(shi)候(我(wo)们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
手拿宝剑,平定万里江山;
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗(dou)鸡。个人以为前一说准确。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。

注释
10.没没:沉溺,贪恋。
⑦“入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
⑴西塞山:位于今湖北省黄石市,又名道士洑,山体突出到长江中,因而形成长江弯道,站在山顶犹如身临江中。
26、郡守:郡的最高行政长官,即太守。
3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。
⑴绛帻:用红布包头似鸡冠状。鸡人:古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,好像鸡鸣,以警百官,故名鸡人。晓筹:即更筹,夜间计时的竹签。

赏析

  鉴赏二
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色(se),有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改(wei gai)革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣(nan qian),则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

华侗( 唐代 )

收录诗词 (4593)
简 介

华侗 华侗,字子愿,号镜几,无锡人。康熙间诸生。

鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 孙沔

兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调,山图公子爱词才。
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"


拟行路难·其一 / 毕大节

"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
"礼士招贤万古名,高台依旧对燕城。
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
"分合老西秦,年年梦白苹.曾为洞庭客,还送洞庭人。
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,


选冠子·雨湿花房 / 宝珣

"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。


癸巳除夕偶成 / 徐璨

只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。


/ 员安舆

芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
不知玉女无期信,道与留门却闭门。
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,


采桑子·海天谁放冰轮满 / 王述

挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"


司马错论伐蜀 / 王模

寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。


满庭芳·南苑吹花 / 邹越

"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。


送方外上人 / 送上人 / 吕贤基

应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
愔愔清庙,仪仪象服。我尸出矣,迎神之谷。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 牟大昌

"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。