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夜到渔家

近现代 / 释了心

侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。


夜到渔家拼音解释:

shi nv chang shi jiao he yao .yi wen si di xue qiu xian ..
ji dao zi shi xi .an an yi tian ming .jian jin shen xian ju .gui hua shi ming ming .
.gu jian xiang chang yu .wei zeng wei yuan you .shui bu zhong huan ai .chen hun que zhen xiu .
lv lv yin yang chang .jing guang tian di tong .tu ran bei hong pei .wu yi bao xuan gong ..
.hu dao xian weng zhi .you ren xue bai ying .hua zan kui weng you .zhen wei dai li geng .
mian huai shan yang di .yong hen ping yuan fu .cuo mo guo men lan .fen ming shi xing lu .
.jin lai qiu yi mu .huan kong wei cheng gui .meng li jia reng yuan .chou zhong ye you fei .
.xin nian yu xue shao qing shi .lv shi xun mei kan liu qi .
.mu mu shang qing ju .shen shen zhong mi shu .jin pu shen nei dian .shi zhou jing han qu .
zhong qi nei dian lian shi ju .gong ru chao tian hui bai liang ..
bao jing kui zhuang ying .hong shan yi lei hen .zhao yang jin zai ru .ning gan hen chang men ..
.gu jian xiang chang yu .wei zeng wei yuan you .shui bu zhong huan ai .chen hun que zhen xiu .
.lu mian xing chun xiang ruo ye .ye ren huai hui yu yi jia .
juan shan po shui zhi .su wan qing yu cai .fei shi du tao li .zi shi wu yang tai ..
.shang guo lu mian mian .xing ren hou xiao tian .li ting lv qi zou .xiang shu bai yun lian .
yu ji can yang bao .ren chou du wang chi .kong can hua fa zai .qian shi bu kan si ..
.ji ran qiu yuan bi qiu guang .guo ke xian lai li ying tang .

译文及注释

译文
往日的(de)恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色(se)。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时(shi)回返?
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
《红(hong)梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己(ji)的色彩很红艳。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
可(ke)是时运不佳,长期漂泊五湖(hu)四海。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护(hu)长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。

注释
⑤山林屠贩:指隐居山林做屠夫、商贩的隐士。
6.四时:四季。俱:都。
(5)最是:特别是。
(31)汉宣——汉宣帝刘询(公元前73—前49年在位)。厉精——努力认真。指汉宣帝时代注重法治。
以乡人子:以同乡之子的身份。谒(yè夜):拜见。
⑭罗裳,女子所穿的衣服。此句是说此少女不主动向丈夫示爱,而丈夫却按捺不住,主动去为此少女脱衣服。
⒃飘风:同“飙风”。发发:读如“拨拨”,风声。

赏析

  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意(yi)离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  其二
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场(de chang)景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病(sheng bing)了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着(mo zhuo)这位哲人的心灵。
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之(jing zhi)中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

释了心( 近现代 )

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简 介

释了心 释了心,住镇江金山寺。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。

点绛唇·高柳蝉嘶 / 欧阳胜利

凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"


浣溪沙·庚申除夜 / 查清绮

"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
微雪军将出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
君望汉家原,高坟渐成道。"
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 布山云

好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。


石壁精舍还湖中作 / 表易烟

"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。


莲蓬人 / 闳辛丑

下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。


书院 / 机思玮

入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"


塞下曲·其一 / 呼延妙菡

"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。


十五从军行 / 十五从军征 / 德作噩

简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,
"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。


陇头歌辞三首 / 公冶水风

"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
望幸宫嫔老,迎春海燕初。保厘才半仗,容卫尽空庐。
秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
远行从此始,别袂重凄霜。"


登金陵凤凰台 / 公冶筠

"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。