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七夕穿针

宋代 / 张伯端

砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"


七夕穿针拼音解释:

qi mu yi lin shui .chuang feng zhi yi tian .you qi xiang yun li .bie sao shi chuang mian ..
.dong ting shuang luo shui yun qiu .you fan qing lian ren qu liu .shi jie gao tan jin yi de .
.guang xia ou ran fei zhi ding .you jiang fang cun xiang cang ming .yi hong chun shui wu duo lang .
guo ji tu ying ce .jia chu bu man dan .duan lian cong yan chu .tiao bian qing ren zan .
ru jin mo wen xi chan wu .yi zhu han xiang lao bing shen ..
.yi tan liang shi wan .reng bei bie jiu cui .nuan fang sui ri bao .qing pian zhu feng hui .
.gu fan shou guang an .luo zhao zai yao feng .nan bei du ren shao .gao di gui niao zhong .
.qing shan bao bao lou chun feng .ri mu ming bian liu ying zhong .
.chang jing ma wei yi .jian shuo po qian ke .yi cong tu gui fei .sheng nv chou qing guo .
wu yin de sa zhen zhu lv .qin cong xin hou ding ba man ..
yu he cha wang wei .yin yi juan you leng .chu nan shan shui xiu .xing zhi qi wu ping ..

译文及注释

译文
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人(ren)如玉好,旧人无奈向(xiang)谁边?早知道这世间美丽的东西都不(bu)长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
那咸阳市中行(xing)将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是(shi)真生活。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛(niu)来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头(tou)来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
出塞后再入塞气候变冷,
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇(fu),

注释
(13)吝:吝啬
5.雨:下雨。
(14)夭阏(è):《庄子·逍遥游》。“背负青天而莫之天阏者,而后乃今将图南。”夭谓折,阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。
譬如:好像。
31、蒹葭(jiān jiā):芦苇。《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方……”,表达了男主人公对女子的爱慕和想念。
⑵琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
4.却回:返回。

赏析

  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激(yi ji)荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于(dui yu)前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一(shi yi)种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏(wai fa)因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不(zong bu)免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

张伯端( 宋代 )

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简 介

张伯端 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

池上二绝 / 实强圉

"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。


倾杯·冻水消痕 / 公西健康

舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
使君作相期苏尔。"
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。


韩奕 / 栋忆之

"渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地,
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。幸自同樗栎,何妨惬所怀。"
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 佼赤奋若

燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
当时若诉胼胝苦,更使何人别九州。"
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"


江畔独步寻花·其六 / 谷梁倩倩

野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。
抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"


月夜忆乐天兼寄微 / 士子

玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"


西北有高楼 / 扬新之

"九衢行一匝,不敢入他门。累日无馀事,通宵得至言。
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。


卖花声·雨花台 / 奚涵易

玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
"天际蜀门开,西看举别杯。何人不异礼,上客自怀才。
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"


读山海经十三首·其九 / 佟佳钰文

今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。
小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
雨中过岳黑,秋后宿船凉。回顾秦人语,他生会别方。"
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。


干旄 / 那拉山岭

"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
见《商隐集注》)"
"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。
添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"