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清平乐·赠陈参议师文侍儿

魏晋 / 冯振

"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。


清平乐·赠陈参议师文侍儿拼音解释:

.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
.ai jun xi shang zhu .chi yue kai qian jiong .shan huo zhao shu juan .ye feng chui jiu ping .
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
ke lian qian gu huai sha chu .huan you yu long nong bai bo ..
.men feng chang you hui lan xin .ding zu jia chuan ba guo ming .rong mao jing xuan qiu yue cai .
.wu guan shi ren qu .jiao ji wu chi sheng .du you gao wen tong .song tian qiu yi ming .
long jia chao zi wei .hou tian bao ling ming .qi ru huan zhong shi .xuan mian jin zan rong .
ce po qu kun lun .yi zi jing lai tuo .yi chao bai yu zhong .wu dun wu lou luo .
wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
sui fu ge you xian .you zhi nian zi sun .he yi qian bei wan .wan wu gui qi gen .
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
.xiao xie qing gao da xie cai .sheng jun ling tai ci fang lai .
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .

译文及注释

译文
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到(dao)就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
你会感到宁静安详。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏(li)的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过(guo),就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹(cao)侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小(xiao)心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
这山间的清风朗月,不用(yong)花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对(dui)她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。

注释
⑾三千霜:三千岁。霜:谓秋也。
3.七香车:用多种香木制成的华美小车。
40.朱城:宫城。
⑽郢人:宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人,是其曲弥高,其和弥寡也。”郢:春秋时楚国国都。
⑺震泽:太湖。

赏析

  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何(cong he)说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名(xi ming)为愚溪。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风(cheng feng)气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

冯振( 魏晋 )

收录诗词 (4323)
简 介

冯振 冯振(1897.5.10-1983.3.13),知名的教育家、中国古典文学研究专家、诗人。1917年起先后在广西梧州中学、北流中学、容县中学、无锡国学专修学校、江苏教育学院、正风文学院、上海暨南大学、大夏大学和交通大学任教师、教务主任、教授和校长。1949年后,担任广西南宁师范学院、广西师范学院(广西师范大学前身)中文系教授和系主任、文学院教授、名誉系主任,桂林市、广西壮族自治区政协委员等职。1983年3月13日在广西师大病逝,终年86岁。

长相思·雨 / 牧得清

竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
始知匠手不虚传。"


打马赋 / 白贲

采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。


五粒小松歌 / 张道介

"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"


清平乐·采芳人杳 / 家铉翁

"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"


陈谏议教子 / 释玄应

碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。


招隐士 / 孙汝兰

"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
(王氏再赠章武)


绵蛮 / 俞玫

"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。


从军行 / 蔡希周

他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 李馨桂

虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。


发淮安 / 高宪

南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。