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虢国夫人夜游图

两汉 / 陈廷璧

鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。


虢国夫人夜游图拼音解释:

jiao zhan feng cheng jian .chong diao gui huo shu .chu wen ni ning jin .he di bu cui che ..
yi ren chu xi bu rong yi .liu gong cong xi bai si bei .ba shi yi che qian wan qi .
wen zhang zhuo luo sheng wu di .feng gu ying ling mo you shen .
kan xue xun hua wan feng yue .luo yang cheng li qi nian xian ..
mian si shao jian ri .gan qin chang zi zi .yi cong shuai ji lai .zhen shang wu ci wei ..
jia kai chun wei lao .yan he ri lv qing .zhu cui hun hua ying .guan xian cang shui sheng .
song jin zheng nv ge sheng fa .man tang hui ke qi xuan he .shan shan pei yu dong yao shen .
dao yi zhen shang lian xin pu .xi tuan zhi nv he hong shou .chou zuo shuai weng dui bai xu .
tian jin qiao shang wu ren shi .xian ping lan gan wang luo hui ..
tu zhan yi dian xue .xu wu jian tou xing ..
yi shan nan zuo yuan cai feng .wei chou shu dao yan liang bian .hu jian shi lai yi xu nong .
mao lin luo jie ru zheng ning .wu hu wan wu fen yi sheng .wo ke nai he xi bei yi qing .
tian qian liang jia wu si zi .yu jiang wen ji yu ta shui ..
jian ju chong ya sheng .xian zhong shou mu chen .zong gan xing yi zu .jia yu bei lin xun .

译文及注释

译文
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
野鸭大雁都吞吃高(gao)粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
江边新装了一(yi)副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出(chu)入江河的小舟。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜(cuan)纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜(du)鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
  所以,管仲说(shuo):“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政(zheng)昏暗无常。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。

注释
[12]孳:蕃殖。货:财货。盐田:《史记》记西汉初年。广陵为吴王刘濞所都。刘曾命人煮海水为盐。[13]铲利:开采取利。铜山:产铜的山。刘濞曾命人开采郡内的铜山铸钱。以上两句谓广陵有盐田铜山之利。
(10)阿(ē)谀——献媚。
戾(lì):罪。这里指不合道理。
127.何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首,指错砍了女歧的头。颠,砍掉。殆,危险。王逸《章句》:“少康夜袭得女歧头,以为浇,因断之,故言易首,遇危殆也。”
(30)奰(bì):愤怒。
⑤长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。
阑:栏杆。

赏析

  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是(san shi)到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价(you jia)值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个(mei ge)人都有“本心(ben xin)”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏(chu kui)心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  诸葛亮的(liang de)这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至(nai zhi)读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

陈廷璧( 两汉 )

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简 介

陈廷璧 陈廷璧(?~?),字孚卿,台湾县人,为陈廷瑜之兄。干隆五十五年(1790)恩贡。嘉庆十一年(1806)蔡牵之乱,以守城功授六品职衔。

书愤五首·其一 / 谷梁恺歌

馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。


梦武昌 / 游香蓉

觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"


中秋月二首·其二 / 令丙戌

海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"


百丈山记 / 乐正志远

侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。


国风·鄘风·墙有茨 / 妫靖晴

既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。


题临安邸 / 乐正洪宇

褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。


淮上即事寄广陵亲故 / 欧阳宏春

"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。


题弟侄书堂 / 嫖沛柔

有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。


赋得江边柳 / 颛孙易蝶

"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 锟逸

翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。