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浣溪沙·玉碗冰寒滴露华

隋代 / 罗绍威

车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华拼音解释:

che xiang shang qian zhe .li gou yi jiu lin .he kan zai guo ri .geng song bei gui ren ..
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
gong qing sui gui bu zeng chou .shuo zhuo xian xiang bian qu you .wei tao shi gan feng shen hai .
.he xu wen wo dao cheng shi .zi fu qing du zi you qi .
xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
zhi ce dao jiang mei .jiang gao mu ye fei .zi lian wei ke yuan .huan ru que rao zhi .
.bing gen fan zuo yi shan lao .yi yu liao kan huan yu tao .xin bai wei neng wang shui yue .
fo she zun rong le .wei min zhu chi zi .zao yuan wu wu sheng .ban ji wu shang shi .
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
yan yan qi guang .he he qi shi .dong fang you tu .xiao shou yuan wei .jing guo wu dao .
ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..
tai shang ku teng hang .quan lin po shi lou .yi yu geng he shi .bu xue ci weng xiu ..

译文及注释

译文
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
  跳过孝水时洗(xi)了澡并冲洗了我的(de)帽缨(ying),这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在(zai)新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也(ye)没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干(gan)坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊(a)!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列(lie)壶觞。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?

注释
⑽蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境。
会:理解。
⑥虎旗:即熊虎旗,古时主将的军旗。
⒄罝(jū):捕捉兔子的网,泛指捕鸟兽的网。
⑽厥:其,指秦穆公。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。

赏析

  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子(tian zi),然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个(ge)古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也(ren ye),自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右(wu you)。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤(zhong gu)屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

罗绍威( 隋代 )

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简 介

罗绍威 罗绍威(《旧唐书》作罗威,877年-910年),字端已,魏州贵乡(今河北大名)人,唐末五代军阀,魏博节度使罗弘信之子。888年,罗绍威被任命为魏博节度副使。898年,继任节度使。后升为检校太傅、兼侍中、长沙郡王。904年,罗绍威因营建洛阳太庙有功,加检校太尉、进封邺王。905年,罗绍威在宣武节度使朱温的援助下,诛杀魏博牙兵,根除了延续二百年的牙兵之患。但是,自己也是元气大伤,只得依附朱温。后梁建立后,罗绍威被加封为守太傅、兼中书令,深受梁太祖朱温信任。910年,罗绍威病逝,年仅三十四岁,在镇十七年。追赠尚书令,谥号贞庄。

隆中对 / 道语云

脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,


醉赠刘二十八使君 / 碧鲁宁

"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 储夜绿

藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。


诉衷情·琵琶女 / 智弘阔

人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。


六言诗·给彭德怀同志 / 夹谷珮青

"这畔似那畔,那畔似这畔。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。


酒泉子·长忆西湖 / 栋良

鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。


南山田中行 / 孛艳菲

满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。


雪夜感怀 / 碧鲁友菱

"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。


雪赋 / 穰乙未

应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"


论毅力 / 弥静柏

"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)