奉济驿重送严公四韵
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
"空水潮色净，澹然湖上心。舳舻轻且进，汀洲如可寻。
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
奉济驿重送严公四韵拼音解释:
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
ta shi xie shang song feng ding .ba yi chang song kan luo chuan ..
.gu ren ge chu shui .ri xi wang fang zhou .chun cao si miao miao .zheng yun mu you you .
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
.xin ku chou xin liao .dong gui xie suo zhi .ke lian zhong shi zhe .ru zhe liang san zhi .
.kong shui chao se jing .dan ran hu shang xin .zhu lu qing qie jin .ting zhou ru ke xun .
shi dong bian shi shen xian ku .he bi cheng zhou fan wu hu ..
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
.shan zhong you you du shu tai .feng sao qing lan hua zhang kai .
译文及注释
译文
花丛下面夜莺一声鸣唱，花丛上面斜挂着(zhuo)如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看，前(qian)方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光，催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁，惊动了花儿的安静，红花似雨洒落在地上。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒(han)难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马(ma)生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到(dao)这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚(yu)钝，又怎能不感慨万端？
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
决不让中国大好河山永远沉沦！
只说生活困苦，求人收他做奴伢！
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。
注释
3．青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从
①公子：封建贵族家的子弟。
10何似：何如，哪里比得上。
塞；阻塞。
15.众匮篇：兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
①惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。
③噤：闭口，嘴张不开。
赏析
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处(chu)，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头(kai tou)写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远，也透露着行进的迅速；“驿骑如星流”，写行进的迅速，包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳，暮到陇山头”，对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔(cong ben)赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写：“陇水不可听，呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水，《陇头歌辞》说：“陇头流水，鸣声呜咽，遥望秦川，心肝断绝。”诗人途经陇山，自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的：“陇水何年有，潺潺道路傍，东西流不歇，曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过(chu guo)陇山”，写总的感受，以急迫而悲慨的情调引起全诗。
第二段是从反面论述不超然(chao ran)必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
第三首
在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前，唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛，绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏陇头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛"，本想让牛自行食草，他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番，哪知 "饥乌啄牛背"，使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食，牛群走散了，牧童们则分头去驱赶，并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来，并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角"，笔锋一转，写牧童甩长鞭，以"官家"来吓唬牛，妙趣横生，耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛，可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛，还不如说是牧童自己怕官家，怕官家之剥削。如此着墨，也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然，此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头(kai tou)写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远，也透露着行进的迅速；“驿骑如星流”，写行进的迅速，包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳，暮到陇山头”，对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔(cong ben)赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写：“陇水不可听，呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水，《陇头歌辞》说：“陇头流水，鸣声呜咽，遥望秦川，心肝断绝。”诗人途经陇山，自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的：“陇水何年有，潺潺道路傍，东西流不歇，曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过(chu guo)陇山”，写总的感受，以急迫而悲慨的情调引起全诗。
第二段是从反面论述不超然(chao ran)必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
第三首
在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前，唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛，绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏陇头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛"，本想让牛自行食草，他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番，哪知 "饥乌啄牛背"，使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食，牛群走散了，牧童们则分头去驱赶，并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来，并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角"，笔锋一转，写牧童甩长鞭，以"官家"来吓唬牛，妙趣横生，耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛，可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛，还不如说是牧童自己怕官家，怕官家之剥削。如此着墨，也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然，此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。
创作背景
丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣，一个官至太中大夫，一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说，丘迟八岁就会写文章，长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人，但游手好闲，不肯从事农业生产，每逢稻熟的时候就持刀抢夺，长大后沦为海盗，抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之，因作战勇敢屡有战功，逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官，却是文武相对，德行相反。也正是因为这样，才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。
张楷( 近现代 )
收录诗词 (9393) 首
简 介
张楷 （1398—1460）浙江慈溪人，字式之。永乐二十二年进士。宣德间任监察御史。能辩疑狱。正统五年以荐升陕西按察佥事。再升右佥都御史，监刘聚军，镇压福建邓茂七。又破山寨多处。奉命督徐恭镇压处州叶宗留，进军迟缓，日以置酒赋诗为乐。及闻已平定，进兵争功。还京后被劾罢。
简兮
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
四时
死去入地狱，未有出头辰。
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
白华
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
呜唿主人，为吾宝之。"
田头有鹿迹，由尾着日炙。
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
乌夜号
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
琼峰埋积翠，玉嶂掩飞流。曜彩含朝日，摇光夺寸眸。
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
江亭夜月送别二首
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
姑苏怀古
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
旅次洋州寓居郝氏林亭
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
忆江上吴处士
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
可惜春时节，依前独自游。无端两行泪，长只对花流。
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
楚吟
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
寒空标瑞色，爽气袭皇州。清眺何人得，终当独再游。"
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
"九土尽荒墟，干戈杀害馀。更须忧去国，未可守贫居。
只在名位中，空门兼可游。"
冬晚对雪忆胡居士家
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
三元一会经年净，这个天中日月长。