译文
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放(fang)眼一望无(wu)边。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑(xiao)语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
京都地(di)区优待农民(min)少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
我今天把花儿埋葬,人(ren)们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
注释
⒀莞尔:微笑的样子。
⑹征雁:南飞的大雁。
喙:嘴,专指鸟兽的嘴。
①木叶:树叶。
乱影翻窗:树叶乱落于窗前。
23.反:通“返”,返回。
⑹老:一作“去”。