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春晚书山家

宋代 / 秦甸

含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。


春晚书山家拼音解释:

han feng yao yan shui .dai yu fu qiang yi .zha si qiu jiang shang .yu jia ban yan fei .
kan jun you ai ji qian zhang .ji mo qiong shan jin yu shang .yi zhi zhong fan bao huang hun .
liang zhou le ren shi xian jiu .guan jia fa ren zuo gong hu .bu ni gong qiang zhuo gong shu .
zhui xue han shuang shui ren pan .jia an fen fen song jun qu .ming zhao gu xun dao he chu .
ci zhou hao shou fei yi guo .yi guo dong xi jin nan bei .chu que tian shang hua xia lai .
.zhu zong cheng shu fu .cong zi yi guang hui .xie tiao zhong shu zhi .wang xiang bie cheng gui .
yi zhu jiang bi nang zhong shu .ruo ge nian duo you fu ling ..
tuo zi qiang jin ji shi cai .zhi jun yi yu wang san tai .
.liu de xing ren wang que gui .yu zhong xu shi shi nan zhi .
lie zhang gao feng ju .dang ying tai bai di .ping rong qi chi jian .feng jian yi wan ni .
dou cheng lian jiu lu .wo shui xi gui qi .feng shu huan xiang ban .jiang yun geng dui chui .
.xing shi bu shu gao shi chuan .xing shen zi de yi ren feng .yi chuan hua dong jiang qin jie .
jing yuan rao .shu zhi niao .tou shang da gu bu wen shi .shou cuo jiao die zhi zhu si .
.xin fu qu nian pian shou zu .yi bu xia feng can fei cu .bai tou shi wo you jia shi .
shuai yan bu xiang shi .sui mu ding xiang guo .qing wen zong ju shi .jun qi nai lao he ..
chun yin lian ruo man .xia ri tong duan gui .hui luo bao rong shuai .jiao guan dou hong zi .
dai zhuo qi rong yi .shou cheng huo you you .wen weng jiu xue xiao .zi chan xi tian chou .
.nian shen gong yuan zai .jiu ke zi xiang feng .bi hu lin han zhu .wu ren you ye zhong .

译文及注释

译文
哪年才有机会回到宋京?
身体却随着秋(qiu)季由北向南飞回的大雁归来。
让我(wo)们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正(zheng)在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草(cao)木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥(ming),萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁(shui)还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!

注释
零落:漂泊落魄。
⑷合死:该死。
(164)光禄寺——承办皇室膳食的机构,挂名充厨役的极多。
是日也:这一天。
(3)寄雁”句:传说雁南飞时不过衡阳回雁峰,更不用说岭南了。
1.书:是古代的一种文体。
8.嶂:山障。
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”
④鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”

赏析

  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似(qia si)梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊(jing)时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将(jiang)下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈(ying)”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏(gu li)造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

秦甸( 宋代 )

收录诗词 (1378)
简 介

秦甸 江苏无锡人,字中驭。雍正五年进士。授潍县知县。慈祥爱民,不施鞕扑,民以“老佛”唿之。入为刑部主事。

与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 肖笑翠

"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
"一学芙蓉叶,初开映水幽。虽经小儿手,不称老夫头。
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。


灞陵行送别 / 戴童恩

谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
初从战地来无物,唯奏新添十八州。
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 万俟癸丑

岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
芊眠瑶草秀,断续云窦滴。芳讯发幽缄,新诗比良觌。
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。


阳关曲·中秋月 / 仲孙振艳

更将旧政化邻邑,遥见逋人相逐还。"
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
应知近家喜,还有异乡悲。无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。"
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"


小重山·绿树莺啼春正浓 / 齐依丹

"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 纳喇宏春

素志久沦否,幽怀方自吟。"
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。


苦寒吟 / 问甲辰

野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 公良东焕

"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 初著雍

"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"


菩萨蛮·七夕 / 西门润发

材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
"黄叶落不尽,苍苔随雨生。当轩置尊酒,送客归江城。
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。