译文
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
玩书爱白绢,读书非所愿。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三(san)更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖(nuan)日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
人各有命(ming),天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事(shi)情。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利(li)地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公(gong)众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
注释
⑼五单于:原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时,匈奴内乱,自相残杀,诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。
⑪天竺:寺名,在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
目极:极目远望。魂断:销魂神往。《神女赋》写神女去后,“(襄王)徊肠伤气,颠倒失据。暗然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。”
纪清适:记录此时的清闲与悠适。
④身引舟:亲自挽纤拉船。