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菩萨蛮·山城夜半催金柝

未知 / 汪仲鈖

清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
久而未就归文园。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,


菩萨蛮·山城夜半催金柝拼音解释:

qing lu xuan zhu ying .jin bo liu yu hui .wang yan wo zao shi .deng shi jun wu wei .
lao song lin si bu sheng zhi .dong ye xian sheng zao ku er .
yu jie wu dao xie jing jie .sheng si xiang qian shan ke xue .tong shi ci ma bing ci yi .
wan chui xiao guan qiu shan li .yin de xian hou chu xiang lin ..
bu dao jiu xing ming .xiang feng zhi shi shui .nang you jin xian zhu .yu jun reng bu yi .
ci shi dui ju kong xiang yi .bo jin he ren geng le shu ..
.chang ce xiong zhong bu fu lun .he yi lan lv bi chai men .
jiu er wei jiu gui wen yuan ..
shan fu qin se you wen zhang .xin yan long qun yun mu guang .zhu xian lv shui xuan dong fang .
pi ma xiao lu gui .you you wei chuan dao .qing shan xiang gu cheng .qiu ri man bai cao .
.bai shui bian gou cheng .qing shan dui du ling .qing ming ren wang he .kuang ye lu sui seng .
you jiang yi jian xu huang yun .yao chuang zhu se liu seng yu .ru yuan song sheng gong he wen .

译文及注释

译文
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸(beng)开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁(shui)家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华(hua)的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰(chi)那秦国的官廷。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李(li)花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法(fa)度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

注释
火起:起火,失火。
81、量(liáng):考虑。
⑭月笼:月色笼罩。杜牧《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”
⒆致命于秦;与秦国拼命。
⑨髀:(bì)大腿
33.县官:官府。
24当其租入:(允许用蛇)抵他的税收。当,抵。

赏析

  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不(shi bu)离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编(wai bian)下)。于此诗,也可见其一斑。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地(di)为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝(nen zhi)。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词(ci ci)以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无(rong wu)关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

汪仲鈖( 未知 )

收录诗词 (1195)
简 介

汪仲鈖 浙江湘乡人,字丰玉。汪孟鋗弟。干隆十五年举于乡。少即肆力于诗,与兄俱以诗名。酷爱宋黄庭坚、王安石诗,诗作有新意,无江西诗派生硬之习。早卒。有《桐石草堂集》。

醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 庆华采

至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
孝子徘徊而作是诗。)
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"


骢马 / 赫连靖易

"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。


过三闾庙 / 康维新

况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
"金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。


杨柳枝五首·其二 / 恭宏毓

略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
猿叫江天暮,虫声野浦寒。时游镜湖里,为我把鱼竿。"
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"


沧浪歌 / 仍浩渺

中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。
古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。


赠别前蔚州契苾使君 / 富察伟

门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
愿同劫石无终极。"
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。


酬王二十舍人雪中见寄 / 南宫瑞芳

"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
到阙不沾新雨露,还家空带旧风尘。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。


赠质上人 / 图门亚鑫

"萧条寒日晏,凄惨别魂惊。宝瑟无声怨,金囊故赠轻。
"十年离乱后,此去若为情。春晚香山绿,人稀豫水清。
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
已对铁冠穷事本,不知廷尉念冤无。"
今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。


南涧 / 羽酉

暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。


踏莎行·雪中看梅花 / 公叔乙巳

岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
凝艳垂清露,惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思,惆怅竹阴斜。"
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。