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勤学

未知 / 张志规

"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"


勤学拼音解释:

.gan dian song luo tai gu shan .xian ren zeng ci hua sang tian .xian qing yun ye shi fen ri .
qie dang jin yun zhi .mo qian yu shan tui . ..li jiang
chao fu lian shi yan .zhu zhao dao seng gui .mu xia feng qian bai .he guan zhuo qian yi ..
bai yun yi xing du wu ding .cai chu shuang feng ai wu feng .
.li xiang xuan ji zheng .xiu zheng yu zhu ming .si shi jia qi man .wu wei tai jie ping .
yi zhi xun xu zhe dan xiao .qi zhi liu luo ping peng yuan .bu jue tui qian sui yue yao .
.huo xing he ru shui xing rou .xi lai dong chu ji shi xiu .mo yan tong hai neng tong han .
lu pu fang qi bian .diao wen xing ji cheng .ta shan qi wu shi .ning ji ci shi cheng ..
shen shan yue hei feng yu ye .yu jin xiao tian ti yi sheng ..
feng huan yi ji shui jia zi .chou kan yuan yang wang suo zhi ..
cui zhu diao qiang di .xuan teng zhu shu jian .bai yun chang yan ying .liu shui bie chan yuan .
.man ting ou bu san .yi ju hei quan shu ...shi sui yong qi ..
qing xiang huan xin zi lan yu .ren shi jiang yu zang qu yuan ..
.qu nian jin ri feng huang hua .zhi wei chao ting bu wei jia .dian shang yi bei tian zi qi .
ming chao jian jin shan seng si .geng wei can hua zui yi chang ..
ci zhi qie he ru .xi jun wei zhui zhuo . ..han yu .
ren dai yue guang deng gu tan .zhi shu lu nong xi wu bai .bi luo feng qi dian lang han .
jiu han qin se fang wei le .ju ken xian ting wu zi ge ..
yue ming zhu shang lu qin qi .chen cang yi li jing feng huo .tai bai shan ren ya gu pi .
xi shi zhen long lan pao zhi .ye lai chong dou qi he gao ..
xian shi xiang ci chao xing dou .yi zhu qing xiang wu ye fen ..

译文及注释

译文
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
回来吧。
等到天亮便越(yue)过闽地的山障,乘风向粤进发。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
如果不(bu)(bu)是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹(mei)妹写起诗来。
何时才能枝叶参天长到云霄外面(mian),直上千尺巍然挺正。
任它满天冰霜惨(can)惨凄凄,松树的腰杆(gan)终年端端正正。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?

注释
黄帝命伶伦断竹为筒(后人也用金属管),以定音和候十二月之气。阳六为律,即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴六为吕,即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕,正月属律,立春往往在十二月与一月之交,所以曰“律回”。
[9]太伯:周先祖太王长子,相传太王欲传位给季历,他和弟弟仲雍避居江南,开发吴地,为吴国的始祖。太伯卒,无子,弟仲雍立。虞仲:即仲雍。
⑵水碧沙明:《太平御览》卷六五引《湘中记》:“湘水至清,……白沙如雪。”苔,鸟类的食物,雁尤喜食。
更(gēng):改变。
72、正道:儒家正统之道。
19.傫(lěi)然:聚集的样子。
未:没有
(55)朝:使……称臣(或朝见)。

赏析

  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人(de ren),才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁(lin dun)世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑(ya yi)的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像(hao xiang)被冻住了,迟迟没有开放的意思。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  作者元结以右溪无人赏识、任使(ren shi)芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心(qing xin)寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。

创作背景

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

  

张志规( 未知 )

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简 介

张志规 张志规(?—一六〇三),字则之。归善人。明神宗万历四十六年(一六一八)贡生,授福建兴化训导,迁粤西修仁县令,摄永安、荔蒲。崇祯二年卒(又注崇祯十二年卒)。清雍正《归善县志》卷一七有传。

苏武慢·雁落平沙 / 乙晏然

"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"


玉楼春·春思 / 仇媛女

"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"


早秋三首·其一 / 茶凌香

"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。


冬夜书怀 / 之癸

谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 仲孙胜捷

"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。


长相思·秋眺 / 皇甫胜利

苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。


征妇怨 / 诸葛永真

"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 万俟阉茂

"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。


章台柳·寄柳氏 / 荤赤奋若

人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 公叔建行

"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。"
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,