首页 古诗词 晚春二首·其一

晚春二首·其一

近现代 / 秦松岱

西行有东音,寄与长河流。"
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)


晚春二首·其一拼音解释:

xi xing you dong yin .ji yu chang he liu ..
jin cha man zuo feng hou bie .pi po jia ren wan li xin .
zhu bai chan ting gu .lou tai shi jie xi .xi lan zeng qi se .yu zhao fa guang hui .
si huai zai yun que .bo su shou zhong lin .chu chu sui shu ji .ming yue liang zhi xin .
ren sheng wu xian ri .huan hui dang zai jin .fan ce hou tian dan .ceng cheng ku chen chen ..
bu zhi bie you zai pei li .liu yong xin shi yu ji ang ..
qian hui cheng chun meng .he ren geng ji zhi .yuan qing liao jie yu .zheng gan dao yan shi ..
ye du ba jiang yu xi bing .shan hua wan duo ying zheng gai .chuan liu qian tiao fu qu jing .
qu tu xi xin wei you jun .jin zi man shen jie wai wu .xue shuang chui ling bian li qun .
zhen zhong xian cao jiu zhi ji .wang lai xing qi yi xiang guo ..
zao sui ai dan jing .liu xin xiang qing nang .miao miao yun zhi yuan .you you hai huai chang .
jin ri men shi shi jing gong .xing lai bian qing ni gao bi .luan qiang bi tou ru ji feng .
mie jian xi qun dong .lie wei qiong zhi jing .tao hua you yuan shui .ke yi bao wu sheng ..
shu tong kun yang ju .zai du han yi xin .xi wei guan jiang bao .zhong ben wu ge qin .
hao li jian peng ying .han tu jin yin guang .cao mu lu wei xi .shen lou qi ruo cang .
.gu ren xie cheng que .hui shou bi yun qi .xi yue zhao yin chu .song feng sheng xing shi .
ling quan cheng jie jin hua xiang .zan you po ai xian ren shao .jiu zhu fan xian bai ri mang .
.jun ge ya tan .yun .zuo zhe jian zhi yue ..bi chui ming yu hou ...

译文及注释

译文
望一(yi)眼家乡的山水呵,
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在(zai)高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
清(qing)晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊(jing)扰旅客舟船。
晚上还可以娱乐一场。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞(ci)的节奏相当。
祭献食品喷喷香,
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为(wei)养育雏子病了!
(孟子)说:“可以。”
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。

注释
14.南屏:山名,在杭州清波门西南九曜山东。
兰舟:木兰舟,以木兰树所造之船。此处泛指船只。2、渡头杨柳二句:刘禹锡《杨柳词》:“长安陌上无穷柳,唯有垂杨管别离。”此处化用其意。
⑤禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”
②窃弄章华台:指康张叛军弄兵窃取荆州。窃弄,非法弄兵。章华台,楚灵王所筑造,旧址在今湖北省。这里代称荆、襄一带。
14.酒星:古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”
(13)主簿:郡守的属官,负责文书等事。
(19)吴市:今江苏溧阳。《吴越春秋》卷三:“(子胥)至吴,疾于中道,乞食溧阳。”

赏析

  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法(kan fa),世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏(kong bo)。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以(qi yi)西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分(shi fen)隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
第一部分

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

秦松岱( 近现代 )

收录诗词 (9757)
简 介

秦松岱 秦松岱(1638-1686),字赤仙,号灯岩。清无锡人。仲锡孙,松龄弟。附监生。少从族祖镛游,称东林都讲。卒祀道南祠。

送人游塞 / 尤煓

"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
空怀别时惠,长读消魔经。"


舂歌 / 曹尔堪

"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。


客至 / 郭开泰

牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。


潼关河亭 / 释守净

坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。


定风波·为有书来与我期 / 聂夷中

羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。


蟾宫曲·叹世二首 / 屠瑶瑟

勖尔效才略,功成衣锦还。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。


送魏大从军 / 卫中行

行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,


没蕃故人 / 洪穆霁

"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"


朝三暮四 / 吴弘钰

萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
见《吟窗杂录》)"
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"


蓦山溪·自述 / 黄裳

"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)