游终南山
寝兴劳善祝，疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏，那堪直夜心。"
"日入溪水静，寻真此亦难。乃知沧洲人，道成仍钓竿。
远火微微辨，残星隐隐看。茂先知味易，曼倩恨偷难。
把君诗卷西归去，一度相思一度吟。"
"四郭青山处处同，客怀无计答秋风。
"何乃诗人兴，妍词属舜华。风流感异代，窈窕比同车。
鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。"
岁之秋深，蝉其夕吟。披衣轩除，萧萧风林。我友来斯，
"鹤裘筇竹杖，语笑过林中。正是月明夜，陶家见远公。
"相识少相知，与君俱已衰。笙镛新宅第，岐路古山陂。
游终南山拼音解释:
qin xing lao shan zhu .shu lan kui liang zhen .ji mo wen gong lou .na kan zhi ye xin ..
.ri ru xi shui jing .xun zhen ci yi nan .nai zhi cang zhou ren .dao cheng reng diao gan .
yuan huo wei wei bian .can xing yin yin kan .mao xian zhi wei yi .man qian hen tou nan .
ba jun shi juan xi gui qu .yi du xiang si yi du yin ..
.si guo qing shan chu chu tong .ke huai wu ji da qiu feng .
.he nai shi ren xing .yan ci shu shun hua .feng liu gan yi dai .yao tiao bi tong che .
niao fei qing yun mie .die zhang pan xu kong .jun jia cheng yi zhi .yi zhi yi nan qiong ..
sui zhi qiu shen .chan qi xi yin .pi yi xuan chu .xiao xiao feng lin .wo you lai si .
.he qiu qiong zhu zhang .yu xiao guo lin zhong .zheng shi yue ming ye .tao jia jian yuan gong .
.xiang shi shao xiang zhi .yu jun ju yi shuai .sheng yong xin zhai di .qi lu gu shan bei .
译文及注释
译文
计时的(de)漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
提着篮忘了采叶，昨夜又梦到渔阳。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一(yi)片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著(zhu)名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇(cu)簇拥(yong)拥的像云一样。
在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧(jin)紧锁闭。
双万龙争虎斗，经过多次回合的激战，战士们奋勇杀敌，又有太白入月，胡虏必灭的吉兆，大家都坚信一定能够打败敌人。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
注释
⑧区区：诚挚的心意。
①适：去往。
⑴厌浥（yì yì益益）：潮湿。行（háng），道路。
[3]吴越：五代十国之一，钱镠所建立，占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
9.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
赏析
三、四句承上抒感，而用典入妙。刘禹锡初次遭贬，即谪为连州刺史，途中追贬为朗州司马。此时再贬连州，所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况，诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸，两度出任颍川太守，清名满天下；而刘的“重临”，则是背着不忠不孝的罪名，带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起，带有自嘲的口气，暗含对当政者的不满和牢骚。下一句，诗人又用了春秋时柳下惠的故事：柳下惠为“士师”（狱官），因“直道事人”三次遭贬黜，这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切，可谓天衣无缝。“名惭”，是对刘柳齐名自愧不如的谦词，表示了对柳的敬重之意。
此诗用清新柔婉的笔调，描写了一个生动的送别场面，极富诗情画意，诗风委婉细腻，情真意切，为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词：“无情画舸，都不管烟波前浦，等行人醉拥重衾，载得离恨归去。”李清照《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”；王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
写到这里，诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼，饮水得相宜？”这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧，诗文也是这样，作者委婉写来，使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
王士祺论明末清初有三派，以为“虞山源于少陵，时与苏近”（《分甘余话》）；钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗，以杜、韩为宗”（《牧斋先生初学集目序》），都说钱氏的诗源本杜甫，即以此诗为例，风格沉郁顿挫，遣词造句、用典使事都极为娴熟，也近于杜甫的诗风，所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
人文价值
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可(ji ke)作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两(jiang liang)岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在(yi zai)渲染环境的凄楚。
《雨后池上》刘攽 古诗景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
在这(zai zhe)清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山，渲染清秋气氛，借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水，凄清明月，一群北来南去的大雁掠空而过；江州一带万木凋零，落叶飒飒，原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来，似乎比往日增加了许多。二句(er ju)写景，一天上，一地下，一写水，一写山，一近一远，一动一静，上下俯抑，参差交互，成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面，来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞，暗寓诗人迁播；落术飒飒，隐含诗人晚景萧条，且与尾联“老”字遥相呼应；楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以，此联妙在以景传情，情从景出，情景相为珀芥，二者互藏其宅。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
此诗用清新柔婉的笔调，描写了一个生动的送别场面，极富诗情画意，诗风委婉细腻，情真意切，为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词：“无情画舸，都不管烟波前浦，等行人醉拥重衾，载得离恨归去。”李清照《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”；王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
写到这里，诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼，饮水得相宜？”这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧，诗文也是这样，作者委婉写来，使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
王士祺论明末清初有三派，以为“虞山源于少陵，时与苏近”（《分甘余话》）；钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗，以杜、韩为宗”（《牧斋先生初学集目序》），都说钱氏的诗源本杜甫，即以此诗为例，风格沉郁顿挫，遣词造句、用典使事都极为娴熟，也近于杜甫的诗风，所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
人文价值
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可(ji ke)作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两(jiang liang)岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在(yi zai)渲染环境的凄楚。
《雨后池上》刘攽 古诗景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
在这(zai zhe)清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山，渲染清秋气氛，借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水，凄清明月，一群北来南去的大雁掠空而过；江州一带万木凋零，落叶飒飒，原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来，似乎比往日增加了许多。二句(er ju)写景，一天上，一地下，一写水，一写山，一近一远，一动一静，上下俯抑，参差交互，成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面，来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞，暗寓诗人迁播；落术飒飒，隐含诗人晚景萧条，且与尾联“老”字遥相呼应；楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以，此联妙在以景传情，情从景出，情景相为珀芥，二者互藏其宅。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
创作背景
1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。
贾曾( 近现代 )
收录诗词 (3781) 首
简 介
贾曾 贾曾（？—727），少知名。711年为吏部员外郎。唐玄宗为太子遴选宫僚，以曾为舍人。太子数使釆女乐，就率更寺肄习，曾谏阻之。俄擢中书舍人，以父嫌名不拜。徙谏议大夫知制诰。开元初，与苏晋同掌制诰，皆以文辞称，时称“苏、贾”。
春雨
"鹤发婆娑乡里亲，相邀共看往年春。
若生在世间，此路出常伦。一士登甲科，九族光彩新。
"古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水，
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静，玉液添瓶漱齿寒。
玉烛收寒气，金波隐夕光。野闻歌管思，水静绮罗香。
童心幸不羁，此去负平生。是月胡入洛，明年天陨星。
鹤鸣金阁丽，僧语竹房邻。待月水流急，惜花风起频。
从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟，
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
羸车出门去，怅望交涕洟。琢磨贵分阴，岁月若飙驰。
"大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。
白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。"
"野客居铃阁，重门将校稀。豸冠亲谷弁，龟印识荷衣。
草木凉初变，阴晴景半分。叠蝉临积水，乱燕入过云。
随分独眠秋殿里，遥闻语笑自天来。"
焚香入古殿，待月出深竹。稍觉天籁清，自伤人世促。
今夜幸逢清净境，满庭秋月对支郎。"
别元九后咏所怀
遐哉上古，生弃与柱。句龙是生，乃有甫田。惟彼甫田，
霓裳倘一遇，千载长不老。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
靡靡遵远道，忡忡劳寸心。难成独酌谣，空奏伐木吟。
安得缩地经，忽使在我傍。亦知远行劳，人悴马玄黄。
"柔桑锦臆雉，相送到烟霞。独隐空山里，闲门几树花。
落日河桥千骑别，春风寂寞旆旌回。"
疏懒辞微禄，东西任老身。上楼多看月，临水共伤春。
临江仙·梅
烟霞虽异世，风韵如在瞩。余即江海上，归辙青山曲。"
草檐宜日过，花圃任烟归。更料重关外，群僚候启扉。"
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮，黄金甲耀夺朝暾。
舞榭苍苔掩，歌台落叶繁。断云归旧壑，流水咽新源。
恶心床上铜片明，照见离人白头发。"
斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。"
"行旅悲摇落，风波厌别离。客程秋草远，心事故人知。
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发，定知仙骨变黄芽。
画眉鸟
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
衢酒和乐被，薰弦声曲新。赓歌武弁侧，永荷玄化醇。"
"休沐限中禁，家山传胜游。露寒潘省夜，木落庾园秋。
"万里南天外，求书禹穴间。往来成白首，旦暮见青山。
斋心玄默感灵卫，必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北，
"建礼通华省，含香直紫宸。静闻铜史漏，暗识桂宫春。
"成名不遂双旌远，主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸，
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮，岸帻题诗身自闲。
冬日归旧山
伫见征颍川，无为薄淮阳。政成看再入，列侍炉烟傍。"
蛩馀窗下月，草湿阶前露。晚景凄我衣，秋风入庭树。
"追立新碑日，怜君苦一身。远移深涧石，助立故乡人。
花发千山万山里。此时幽旷无人知，火急将书凭驿使，
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问，鹤在仙池期我游。"
"诸宗称叔父，从子亦光辉。谢脁中书直，王祥别乘归。
映水色不别，向月光还度。倾在荷叶中，有时看是露。
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流。
沧浪歌
"昼漏沈沈倦琐闱，西垣东观阅芳菲。
发函捧新诗，慈诲情殷勤。省躬日三复，拜首书诸绅。"
颜渊谅贤人，陋巷能自怡。中忆裴子野，泰然倾薄糜。
"上苑韶容早，芳菲正吐花。无言向春日，闲笑任年华。
从容庙堂上，肃穆人神悦。唐元佐命功，辉焕何烈烈。"
"群峰过雨涧淙淙，松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏，
"浮光上东洛，扬彩满圆灵。明灭沦江水，盈虚逐砌蓂.
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。
春洲曲
"此地本无竹，远从山寺移。经年求养法，隔日记浇时。
"霜景催危叶，今朝半树空。萧条故国异，零落旅人同。
辟疆旧林间，怪石纷相向。（玩月辟疆园，见《纪事》） 绝涧方险寻，乱岩亦危造。（见《海录碎事》） 泻从千仞石，寄逐九江船。（题康王谷泉，见《统志》）
妾以憔悴捐，羞将旧物还。馀生欲有寄，谁肯相留连。
日昼风烟静，花明草树繁。乍疑秦世客，渐识楚人言。
潭嶂积佳气，荑英多早芳。具观泽国秀，重使春心伤。
仙道多因迷路得，莫将心事问樵翁。"
月明寻石路，云霁望花源。早晚还乘鹤，悲歌向故园。"
赠邻女 / 寄李亿员外
"重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。
"鬓似衰蓬心似灰，惊悲相集老相催。故友九泉留语别，
谁家无春酒，何处无春鸟。夜宿桃花村，踏歌接天晓。
"五侯门馆百花繁，红烛摇风白雪翻。
静见烟凝烛，闲听叶坠桐。玉壶思洞彻，琼树忆葱笼。
"圣朝殊汉令，才子少登科。每见先鸣早，常惊后进多。
"紫凤朝衔五色书，阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后，
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏，虚怀自号白云翁。
易水歌
定知别后宫中伴，应听缑山半夜钟。"
"宋玉亭前悲暮秋，阳台路上雨初收。
嗜酒渐婴渴，读书多欲眠。平生故交在，白首远相怜。"
晚花唯有菊，寒叶已无蝉。吏部逢今日，还应瓮下眠。"
识遍中朝贵，多谙外学非。何当一传付，道侣愿知归。"
"入山未尽意，胜迹聊独寻。方士去在昔，药堂留至今。
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿。
"湖入县西边，湖头胜事偏。绿竿初长笋，红颗未开莲。