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临江仙·记得金銮同唱第

五代 / 昙域

他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。


临江仙·记得金銮同唱第拼音解释:

ta ri biao lun ye mao xu .yuan tong ji quan qu xiang sui ..
gan xin ge you rong .hao chou bu xiang fang .chang you dao fu jie .qie mu ren shou xiang .
.gong cheng lai xia xi xian fen .yi dan jia bang shu si lin .
e fang jie pei huang .wen sheng xiang zhao zhuo . ..han yu
.yi jian meng ya ri .huan lian he bao shi .jiu huan ru meng xiang .wu tai an huan yi .
fen li shao shu ying .meng luan huan yong hui .yin jing shi jiu liu .di gu zhen hong ke . ..han yu
zai qu su qin liao jia mei .nan ke ling meng mo xiang tong ..
ni zhi xin gong .si er bu bi . ..tang heng
shou en ci he pu .shan mei yan lian cheng .yu mu ying nan jin .shui zhi an jian qing ..
yi ren wei yu mo .yu shi wei xiong ci .zi yan nai bo xi .bao bian ying xu shi .
huan hai huang en bei .gan kun zhi hua qing .zi lian tong ye lao .di li ju neng ming ..
jin ju you duo yue shang qing .ye shi jing pai wei zuo ta .xi cha shen zhu dang fei gong .
shan duo cun di xia .shui qian ke zhou xi .shang guo sou xian ji .tao gong zao wan gui ..
.cao zhong wu ren jiang jun hu .shan shang zeng wei dao shi yang ...ti guai shi .ba ju .
mo ci zhong xi zui .yi lao shao nian shen .mai qu gui tian shang .ning jiao zhu shi chen ..
.guan yin hua shen .jue xing kong guai .chi nao yin li .zhong mo mo bai . ..zhang xi fu
du you qi qing nan gai chu .yue ming wen chang zhu zhi ge ..
.chu wen ru zi jie .ji jian sheng chu wen .liang bin dui can xue .yi shen pi duan yun .

译文及注释

译文
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖(nuan)和的(de)沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡(dang),衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混(hun)乱古怪。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
共工勃然大怒,东(dong)南(nan)大地为何侧倾?
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。

注释
以乡人子:以同乡之子的身份。谒(yè夜):拜见。
⑤马上琵琶:用王昭君出塞事。
⑶弢(tāo)箭:将箭装入袋中,就是整装待发之意。弢,装箭的袋子。天狼:指天狼星,古人以为此星出现预示有外敌入侵,“射天狼”即抗击入侵之敌。
诚知:确实知道。
103. 耳:助词,表示范围的仅此性,相当于“而已”,这里可不必译出。
⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;结亲。

赏析

  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意(de yi)思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味(wei)。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠(chang),一种开阔旷达的襟怀。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭(bai lu)洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

昙域( 五代 )

收录诗词 (4183)
简 介

昙域 [五代·前蜀]僧。前蜀人。贯休弟子,申天师门人。工小篆,学李阳冰。又善草书,得张旭笔意,与僧晓高并称。《十国春秋、书史会要》

生查子·鞭影落春堤 / 姚允迪

"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。


送渤海王子归本国 / 张宗益

无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
思得乘槎便,萧然河汉游。"
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿


国风·王风·扬之水 / 吴信辰

佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"


伤心行 / 卢熊

暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。


夏日山中 / 庞铸

来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
不学竖儒辈,谈经空白头。"
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。


生查子·年年玉镜台 / 段宝

"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"


古意 / 虞堪

"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 毛升芳

"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 陈元鼎

吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢


杂诗 / 戴炳

平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。