首页 古诗词 谒金门·双喜鹊

谒金门·双喜鹊

近现代 / 林冲之

"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,


谒金门·双喜鹊拼音解释:

.chun guan niao ba ti .gui qing zhe yan xi .jun shou zhao yan zhong .xiang ren mu yang qi .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
song yan qing tou bi .xue qi xi chui deng .you lai shi yu wo .yi yi fei mian peng ..
cheng que bu cun ren bu jian .mao ling huang cao hen wu qiong ..
ti ba zi yi qin chong xi .seng jia ai shi zi ju shu .seng jia ai hua yi ju cu .
jun bu jian jin dai wei pei jiang yu xiao .wen fang shu fu shi bai liao .
shang sheng zao de chao san qing .san qing sheng wei wo yi you .ben lai zhi duo gan kun jing .
.chang yu yi guan shi .chang liu an de zhi .chu jiao lai wei jiu .wu di zhu duo shi .
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
.shi ren fu yi mei .wei ken gan lu chen .du bao kuang ji qi .neng huai zhen yin xin .
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
gao ji bu shu yun yi san .e mei ba sao yue reng xin .san chi yan zhang nan ke yue .
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
ming yue zhao you xi .qing feng kai duan jin ...yu zhong zuo ..
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
xuan men xuan li you xuan xuan .bu si gen yuan zai gong qian .zhi shi yi ban zhen ge shu .

译文及注释

译文
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在(zai)(zai)盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不(bu)定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
酒杯之中自然死生没有(you)差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
我在南山下种植豆子(zi),地里野草茂盛豆苗豌稀。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍(zha)晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他(ta))是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。

注释
⑴襄阳曲:乐府旧题。《乐府诗集》卷八十五列于《杂歌谣辞·歌辞》。王琦云:“《襄阳曲》,即《襄阳乐》也,《旧唐书》:《襄阳乐》,宋随王诞所作也。延始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣,因作之。其歌曰:‘潮发震阳来,暮至丈提宿。丈提诸女儿。花艳惊郎目。’”
17.宜可使:可供差遣。宜,适宜。
③残日:指除岁。
③起:开始。东:北斗星斗柄朝东。
36、“金斗”句:语用秦观《如梦令》“睡起熨沉香,玉腕不胜金斗”句。
176、张汤:武帝时太中大夫、御史大夫。
⑻恶:病,情绪不佳。

赏析

  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人(ya ren)深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势(shi),从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这(liao zhe)次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应(xiang ying)的变化,避免了单调呆板。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

林冲之( 近现代 )

收录诗词 (1364)
简 介

林冲之 兴化军莆田人,字和叔。哲宗元符三年进士。钦宗靖康初,以主客司郎中出使金国,被执,不屈,徙之极北寒冻之地,幽佛寺十余年。病革,以国仇未报为憾,南向一恸而绝,享年七十二。

玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 司马丹

如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。


终身误 / 任书文

况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 尤癸巳

兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 长孙金

剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 行山梅

因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。


忆江南·江南好 / 练秀媛

鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"


悼室人 / 宰父雨晨

"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。


咏怀八十二首 / 张简红娟

"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。


侍从游宿温泉宫作 / 闾丘大渊献

彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 欧阳雅茹

近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,