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菩萨蛮·送曹君之庄所

先秦 / 陈君用

"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。


菩萨蛮·送曹君之庄所拼音解释:

.shou xia ci jiu guo .qiong qiu wo chu cheng .fang ru zuo ri bie .hu jue cu sui jing .
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .
fang shi zhen nan jian .shang hu zhe zi kua .ci xiang tong yi yu .kan se sheng xian jia .
jie pei yu xi qu .han qing ju xiang wei .xiang chen dong luo wa .lv shui bu zhan yi .
song feng qing yao se .xi yue zhan fang zun .an ju ou jia shang .dan xin qi ci lun ..
chao yun mu yu zhen xiang sui .shi tou cheng xia huan xiang yu .er yue san yue jiang nan chun .
ren sheng nan cheng yi .qi de chang wei qun .yue yan xi hai ri .yan hong si shuo yun .
dong nan sui qu niao .ren li dai xing zhou .wei bao wu xiong dao .ru jin yi bai tou ..
.you yi ren xi sheng zi xia .shu ming yu die xi e lv hua .
.he yi zhe xiang zeng .bai hua qing gui zhi .yue hua ruo ye xue .jian ci ling ren si .
xue pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .dan xiao ren you yue .qu cai shi chang pu ..
you sou neng diao ding .wu mei yin diao huang .gan kun zi shi liang .jiang hai ru wen zhang .

译文及注释

译文
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里(li)征人未回还。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便(bian)不能够看到更好的花了。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子(zi)正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
我不愿意追随长安城中的富家(jia)子弟(di),去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
我曾经苦于伤春而(er)不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
追逐园林里,乱摘未熟果。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?

注释
28、天人:天道人事。
21.怀怒未发,休祲(jìn)降于天,与臣而将(jiāng)四矣:心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆。(专诸、聂政、要离)加上我,将成为四个人了。这是唐雎暗示秦王,他将效仿专诸、聂政、要离三人,刺杀秦王。休祲,吉凶的征兆。休,吉祥。祲,不祥。于,从。

⑴琼瑶:形容雪花白如美玉。
⑴《游园不值》叶绍翁 古诗:想游园没能进门儿。值,遇到;不值,没得到机会。
⑾寄言:传话。

赏析

  事”和“包羞”的内涵。诗人(shi ren)幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如(mei ru)英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必(bu bi)猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  此诗先是描写了门(liao men)外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

陈君用( 先秦 )

收录诗词 (9768)
简 介

陈君用 元延平人,字子材。少负气,勇勐过人。红巾军入闽,为南平县尹,募兵导官军复建阳、浦城等县,累官权同知副都元帅。引兵至连江,与红巾军激战,中枪死。

女冠子·四月十七 / 胡嘉鄢

手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。


饮酒·其五 / 孙直臣

逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。


渔歌子·荻花秋 / 田农夫

秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。


蜉蝣 / 周恭先

静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。


塞鸿秋·浔阳即景 / 郑昂

珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。


伶官传序 / 徐知仁

"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 顾可宗

"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。


南歌子·手里金鹦鹉 / 戴炳

"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 温可贞

兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
怒号在倏忽,谁识变化情。"
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,


立春偶成 / 高茂卿

应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"