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惜黄花慢·菊

魏晋 / 韩凤仪

"贫病无疏我与君,不知何事久离群。鹿裘共弊同为客,
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀。"
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"
忽忆十年相识日,小儒新自海边来。"
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
"两鬓有二毛,光阴流浪中。形骸日土木,志气随云风。


惜黄花慢·菊拼音解释:

.pin bing wu shu wo yu jun .bu zhi he shi jiu li qun .lu qiu gong bi tong wei ke .
gu ye lian tian yan guo shi .qin yi jiu chuang chen mo mo .jian mai xin zhong cao li li .
jin an fu kong chen kai chu .yin di li xian zhong chu sheng ...lie ...
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
sheng li yong zun hui hao bi .sheng ci nan mian bu sheng ai ..
bian xiang san qian jie zuo chan .yue xia qing cheng na you zhi .tian tai lu yue qi wu yuan .
ku xin ruo shi chou en shi .bu gan yin chun yi jiu bei ..
hu yi shi nian xiang shi ri .xiao ru xin zi hai bian lai ..
tiao di qing men you ji guan .liu shao lou jiao jian nan shan .ming zhu ke guan xu wei pei .
.cao sheng gong she si xian ju .xue zhao nan chuang man su shu .pin hou shi zhi wei li zhuo .
.liang bin you er mao .guang yin liu lang zhong .xing hai ri tu mu .zhi qi sui yun feng .

译文及注释

译文
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
子弟晚辈也到场,
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是(shi)说说行王道的事吧!”
如今有人把琼玉(yu)般的积雪踏碎,
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
乐声清脆动听得(de)就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心(xin)意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
凤凰已接受托付的聘(pin)礼,恐怕高辛赶在我前面了。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原(yuan)于造物者之功。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续(xu)续悠扬的笛声。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。

注释
③傍:依靠。
④高马:指高头大马。达官:指显达之官。厌:同“餍”,饱食。《孟子》:“良人出,则必餍酒肉而后反。”此辈:即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚:织布机。茅茨:草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉,而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
⑨小妇:少妇。
11.闾巷:
①:此词作于苏轼因与王安石政见不合,自请外放,任徐州知州时。

赏析

  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗(ni ma)?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙(hua xian)。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的(da de)期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意(shu yi),构成悠远深厚的艺术风格。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬(yang jing)之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

韩凤仪( 魏晋 )

收录诗词 (1546)
简 介

韩凤仪 韩凤仪,字隐雯,鸾仪妹。

夏至避暑北池 / 彭焱

"风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏。
影侵残雪际,声透小窗间。即耸凌空干,翛翛岂易攀。"
禽贤难自彰,幸得主人书。"
独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。"
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶,榆荚还飞买笑钱。
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。


金陵怀古 / 郑文宝

应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
前席惊虚辱,华樽许细斟。尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子,相门出相光青史。"
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 吕量

桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。
"苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
荔枝卢橘沾恩幸,鸾鹊天书湿紫泥。"
白社已萧索,青楼空艳阳。不闲云雨梦,犹欲过高唐。"
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。
"四座莫纷纷,须臾岐路分。自从同得意,谁不惜离群。


如梦令·门外绿阴千顷 / 李景俭

休向西斋久闲卧,满朝倾盖是依刘。"
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。"
"朗咏高斋下,如将古调弹。翻鸿向桂水,来雪渡桑干。
"旅途乘早景,策马独凄凄。残影郡楼月,一声关树鸡。


饮中八仙歌 / 李曾馥

欲就欺人事,何能逭鬼诛。是非迷觉梦,行役议秦吴。
"小池谁见凿时初,走水南来十里馀。
"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。
风露澹清晨,帘间独起人。莺花啼又笑,毕竟是谁春。
"春咏敢轻裁,衔辞入半杯。已遭江映柳,更被雪藏梅。
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。"
更忆葛洪丹井畔,数株临水欲成龙。"
芳草迷三岛,澄波似五湖。跃鱼翻藻荇,愁鹭睡葭芦。


临江仙·登凌歊台感怀 / 李唐卿

"一振声华入紫薇,三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵,
到日池塘春草绿,谢公应梦惠连来。"
"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
料得仙家玉牌上,已镌白日上升名。"
灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
"霜风露叶下,远思独裴回。夜久草堂静,月明山客来。
勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"


孔子世家赞 / 王蔚宗

"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶,晴江月色带回潮。
访寺临河岸,开楼见海山。洛中推二陆,莫久恋乡关。"
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。
"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 宋德方

刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"
窗迥孤山入,灯残片月来。禅心方此地,不必访天台。"
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
而今万乘多巡狩,辇路无阴绿草长。
东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。
此行应又隔年回。入河残日雕西尽,卷雪惊蓬马上来。
春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。"
寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。


怨王孙·春暮 / 朱德润

至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。"
腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰,我时入谒虚怀待。
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。


辽西作 / 关西行 / 曹俊

露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
"人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。
荆台兰渚客,寥落共含情。空馆相思夜,孤灯照雨声。
五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。"
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
"风杪影凌乱,露轻光陆离。如霞散仙掌,似烧上峨嵋。