金马门前君识否，东方曼倩是前身。"
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
御水穿城咽，宫花泣露寒。九疑消息断，空望白云端。"
"结绮高宜眺海涯，上凌丹汉拂云霞。
"休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。
之子亦辞秩，高踪罢驰驱。忽因西飞禽，赠我以琼琚。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞，一叶扁舟横野渡。
喜兹一会面，若睹琼树枝。忆君我远来，我欢方速至。
"月出鲁城东，明如天上雪。鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。
"胜迹不在远，爱君池馆幽。素怀岩中诺，宛得尘外游。
功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期着鞭。
昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。
莺谷期犹负，兰陔养不违。吾师惠佳句，胜得楚金归。"
"星轺计日赴岷峨，云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去，
目送楚云尽，心悲胡雁声。相思不可见，回首故人情。"
jin ma men qian jun shi fou .dong fang man qian shi qian shen ..
tian di huang jin que .zhen ren zi jin shu .ni shang fen bi jing .yu fu jiong ling xu .
yu shui chuan cheng yan .gong hua qi lu han .jiu yi xiao xi duan .kong wang bai yun duan ..
.jie qi gao yi tiao hai ya .shang ling dan han fu yun xia .
.xiu mu ri yun man .chong ran jiang ba guan .yan che hou men ce .chen qi zheng chao guan .
zhi zi yi ci zhi .gao zong ba chi qu .hu yin xi fei qin .zeng wo yi qiong ju .
lun shi wei dui zhu chuang deng .ge ju pian lu xun fen bie .gao xie fu ming jing wei neng .
qing bo dan jian yuan yang yu .mu yan mi mi suo cun wu .yi ye bian zhou heng ye du .
xi zi yi hui mian .ruo du qiong shu zhi .yi jun wo yuan lai .wo huan fang su zhi .
.yue chu lu cheng dong .ming ru tian shang xue .lu nv jing sha ji .ming ji ying qiu jie .
.sheng ji bu zai yuan .ai jun chi guan you .su huai yan zhong nuo .wan de chen wai you .
gong ye jie luo ri .rong hua qi cu chuan .yi yu yi dao yi .san shan qi zhuo bian .
zuo meng jian hui lian .chao yin xie gong shi .dong feng yin bi cao .bu jue sheng hua chi .
ying gu qi you fu .lan gai yang bu wei .wu shi hui jia ju .sheng de chu jin gui ..
.xing yao ji ri fu min e .yun shu lian tian zu xiao ge .nan ru dong ting sui yan qu .
mu song chu yun jin .xin bei hu yan sheng .xiang si bu ke jian .hui shou gu ren qing ..
译文
雨后，漫天的愁云被风吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙，来往着体态轻盈的佳人，却没有扬起半点尘埃，因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地，当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里，薰香拥被独自睡去，进入温馨的春梦，梦里恍惚听到笙歌乐音。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再(zai)生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样(yang)了吧? 怕人询问，我忍住(zhu)泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失(shi)当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服(fu)务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些(xie)说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福(fu)，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换(huan)方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
这里悠闲自在清静安康。
信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
悲风猎猎，吹起大江呜咽声。
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念，
注释
17.笔头千字：即下笔千言之意。
(10)刑：法，就是前边的"宪则"。
（1）荷芰（jì）：荷花和菱花。芰，菱。《国语·楚语上》：“屈到嗜芰。” 韦昭注：“芰，菱也。”
⑴刘二十八使君：即刘禹锡。
84.鹙（qīu秋）：水鸟名，据传似鹤而大，青苍色。
33.销铄：指毁伤。
8.家童：家里的小孩。
为：介词，向、对。
⑹踌躇：犹豫不前。雁行（háng）：飞雁的行列，形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装，正常语序当为“雁行而踌躇”。
这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’” 据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》，《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是：传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文，其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾，“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话，可发现它作为一种原型，有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区，如《论衡·吉验》：“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》：“长白山，……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上，……其果入腹，既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说，与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证，商部族正是发迹于东北渤海地区。
文徵明 文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。明代着名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”，与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。
"古殿烟霞簇画屏，直疑踪迹到蓬瀛。
"弱岁早登龙，今来喜再逢。如何春月柳，犹忆岁寒松。
富贵良可取，朅来西入秦。秋风旦夕起，安得客梁陈。"
"心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。
清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。
"白璧众求瑕，素丝易成污。万里颠沛还，高堂已长暮。
游鱼时可见，新荷尚未密。屡往心独闲，恨无理人术。"
石床埋积雪，山路倒枯松。莫学白居士，无人知去踪。"
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱。
"得意在当年，登坛秉国权。汉推周勃重，晋让赵宣贤。
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。"
久从园庐别，遂与朋知辞。旧壑兰杜晚，归轩今已迟。"
英雄若神授，大材济时危。顷岁遇雷云，精神感灵祇.
映花双节驻，临水伯劳飞。醉与群公狎，春塘露冕归。"
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
胜概纷满目，衡门趣弥浓。幸有数亩田，得延二仲踪。
艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。"
日月逝矣吾何之。"
富贵吾自取，建功及春荣。我愿执尔手，尔方达我情。
上将新破胡，西郊绝烟埃。边城寂无事，抚剑空徘徊。
"春残杜宇愁，越客思悠悠。雨歇孤村里，花飞远水头。
宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
石上攒椒树，藤间缀蜜房。雪馀春未暖，岚解昼初阳。
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
金门杳深沉，尚听清漏传。河汉忽已没，司阍启晨关。
返照空堂夕，孤城吊客回。汉家偏访道，犹畏鹤书来。"
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。"
托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。"
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
"吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。"
"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。
相知同一己，岂惟弟与兄。抱子弄白云，琴歌发清声。
中兴殿上晓光融，一炷天香舞瑞风。
早年迷进退，晚节悟行藏。他日能相访，嵩南旧草堂。"
"一身自潇洒，万物何嚣喧。拙薄谢明时，栖闲归故园。
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
志彼哲匠心，俾其来者识。"
"八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心净水亭开。
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
夹岸朱栏柳映楼，绿波平幔带花流。
罢市秦人送，还乡绛老迎。莫埋丞相印，留着付玄成。
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
究空自为理，况与释子群。"
公卿有几几，车骑何翩翩。世禄金张贵，官曹幕府贤。
素艳今无几，朱颜亦自衰。树将人共老，何暇更悲丝。"
"心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。
"惆怅遥江路，萧条落日过。蝉鸣独树急，鸦向古城多。
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
煎药惟忧涩，停灯又怕明。晓临清鉴里，应有白髭生。"
"春雷起萌蛰，土壤日已疏。胡能遭盛明，才俊伏里闾。
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
岩壑归去来，公卿是何物。"
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
"久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。
于今七里濑，遗迹尚依然。高台竟寂寞，流水空潺湲。
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北，六朝荒苑断山东。
疲马怀涧泉，征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊，沙上或骞翥。
庭槐宿鸟乱，阶草夜虫悲。白发今无数，青云未有期。"
尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。
"天生逸世姿，竹马不曾骑。览卷冰将释，援毫露欲垂。
病果因风落，寒蔬向日多。遥闻数声笛，牛晚下前坡。"
波外声初发，风前曲正长。凄清和万籁，断续绕三湘。
"万室边江次，孤城对海安。朝霞晴作雨，湿气晚生寒。
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
"旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势，
共语一执手，留连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。
"句曲山前县，依依数舍程。还同适勾漏，非是厌承明。
残照晚庭沈醉醒，静吟斜倚老松身。"
晴蝶飘兰径，游蜂绕花心。不遇君携手，谁复此幽寻。"
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
故人易成别，诗句空相忆。尺素寄天涯，淦江秋水色。"
颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。春草虽复绿，惊风但飘扬。