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咏蕙诗

唐代 / 李芾

兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。"
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
见君颜色犹憔悴,知君未展心中事。落日驱车出孟津,
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
"杨柳已秋思,楚田仍刈禾。归心病起切,败叶夜来多。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"


咏蕙诗拼音解释:

lan wan qing xiang nen .jun xi cui ying shu .jiang shan jiu qiu hou .feng yue liu chao yu .
niu yang ping ye wai .sang zhe xi yan jian .bu ji xiang yuan sou .you you jin ri xian ..
.gui shi ling yuan zai zi wei .rong feng zhi ji ling huang fei .ren jian sheng shi jin quan de .
bai niao you ti shi .zi gui sheng bu xie .chun han si lin jing .du jiao san geng yue .
zhi yu san che jue .kai mi wu yin chan .jiao tong fang bian ru .xin da shi fei quan .
.ye han sheng jiu si .xiao xue yin shi qing .re yin yi liang zhan .leng yin san wu sheng .
duo shao gu ren cheng yan shang .wu yun dui li ting xiao shao ..
ci ri shen lian xiao xiang guo .jing wu yi yu dao jin gui ..
hua du xie jia ji .lan tou xun ling xiang .you si piao jiu xi .pu bu jian qin chuang .
yi qi lin fen ding .yi sui chu xia shen .wei lin zhong ji han .fei du jiang xian ren ..
jian jun yan se you qiao cui .zhi jun wei zhan xin zhong shi .luo ri qu che chu meng jin .
shou yu fu nong sang .gu yin zhi zai ci .zi yi xiao huang tang .jiang jun yu chu ji .
cong ma wei ti jiu .fang shen bu yao bing .cong lai jie zuo shi .jun qu shi shi ping ..
.ji yu lian hua cang .jian zhu bei ye jiong .yuan xian rong ke du .jiang juan xu seng ting .
.yang liu yi qiu si .chu tian reng yi he .gui xin bing qi qie .bai ye ye lai duo .
kuang ran huan yu qing feng man .jiu han gong gao shu qi liang ..
.kan kan bei yan you nan fei .bao xing zheng fu jiu bu gui .
wen si tian zi fu he huang .ying xu ri yu xi xun shou .bu jia xing hu bei she lang .
luo yang nv er zai qing ge .er yue luo yi qing geng bao .jin ni wen cai wei zu zhen .
ye sheng duo yan guo .wan se luan yun kai .que zi qiu tong pu .yan liu mo man cui ..

译文及注释

译文
所希望的是(shi)平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气(qi)了,说这是他(ta)偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而(er)视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏(shi)拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承(cheng)了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

注释
⑼南箕:星名,形似簸箕。北斗:星名,形似斗(酌酒器)。 
270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。
17.前丁后蔡:指宋朝丁清先生任福建漕使,随后蔡囊继任此职,督造贡茶。为了博得皇上的欢心,争相斗品武夷茶,斗出最上等的茶叶,作为贡茶,献给皇上。
44.醴:甜酒。白蘖(niè镍):米曲。
⑼怎生:怎样的。生:语助词。
3.或:有人。
(66)述造:即"述作"。不:同"否"。
于:在。

赏析

  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞(zan)美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  “客从”四句(si ju),不是叙述眼前(yan qian)发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点(dian)。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的(zhang de)手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

李芾( 唐代 )

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简 介

李芾 (?—1276)宋衡州人,字叔章,号肯斋。以荫入仕。历知永州、温州,皆有政绩。度宗咸淳中,历知临安、潭州。恭帝德祐元年,元军围城,亲冒矢石督战。城垂破,阖门死之。谥忠节。为人刚介,好贤礼士,居官清廉。

风入松·九日 / 郝以中

社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。


织妇叹 / 邵清甫

长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。


和子由苦寒见寄 / 蒋偕

岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。


岘山怀古 / 胡宏

楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。


暮秋山行 / 卢琦

一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
如今再结林中社,可羡当年会里人。"
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"


水龙吟·春恨 / 王熊

不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。


满江红·豫章滕王阁 / 任端书

何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
不知此事君知否,君若知时从我游。"
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。


遣怀 / 翁万达

素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。


定西番·海燕欲飞调羽 / 陈席珍

远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"


崇义里滞雨 / 谢肃

"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"